ملف للصف الحادي عشر

    • ملف للصف الحادي عشر

      حبيت أعمل ملف خاص للصف الثاني ثانوي – الحادي عشر – بالمصطلح الجديد ....

      ممكن نناقش فيه بعض الأشياء إلي نكون محتاجين إلها مثل بعض الأسئله إلي مب عارفين الحل إلها ، أو سؤال فكرته حلوه وحبيتو تفيدونا فيه ، أو حتى المشاريع وبدائل المشاريع وأي طلب في المواد العلميه مثل الفيزياء والكيمياء والأحياء .

      وإن شاء الله طلاب الساحه إلي مختارين مواد أدبيه يفيدوكم بعد وأي سؤال إن شاء الله أجاوب عليه وإذا ما عرفت عليه بسأل المعلمه ...

      وعس يكون هذا الموضوع حلقة وصل ما بين طلاب الصف الحادي عشر ...

      يلا نبدأ إذا عندكم أي طلب حاضرين ولا يهمكم ،،،،، :)
    • مشكوووورهي الغاليه على الفكره الحلوة

      انا اقول لو كل واحد يقول وش سوا بحوث للمواد ..

      انا سويت للغه العربيه علم البيان لاننا ناخذه (( عربي اساس ))

      الاحياء بور بوينت

      المواد الثانيه مو عارفه شو اسوي ؟

      انا مختاره احياء ورياضيات تطبيقيه وانجليزي مهارات وتاريخ

      شكرا لكم

      $$e ليما دلع $$e
    • leema_dala3 كتب:

      مشكووووره ي الغاليه على الفكره الحلوة

      انا اقول لو كل واحد يقول وش سوا بحوث للمواد ..

      انا سويت للغه العربيه علم البيان لاننا ناخذه (( عربي اساس ))

      الاحياء بور بوينت

      المواد الثانيه مو عارفه شو اسوي ؟

      انا مختاره احياء ورياضيات تطبيقيه وانجليزي مهارات وتاريخ

      شكرا لكم

      $$e ليما دلع $$e



      فكرتك حلوه أختي وبعد ممكن ناخذ أفكار المشاريع من بعضنا ترا كلنا واحد

      إن شاء الله بفكرلك ويش تسوي وبعد بسأل صديقاتي إلي إختارو ها المواد

      مشكوره ع المرور :)
    • فكرة جميلة
      لكن لماذا لا يتم طرح الأسئلة هنا بدل الخاص حتى يستفيد الجميع؟شكرا لتعاونكم
      كـــــــــــــــــــــــــــــــن مــ الله ــع ولا تبــــــــالي
      :):)

    • السلام عليكم ورحمة الله .

      كيف شباب ما حصلتوا شيء .

      رجاء اللي عنده اوراق امتحانات تتضمن اسئلة مختلفة في الفيزياء او الرياضيات يرسلها ع الخاص او في هذا الموضوع علشان نستفيد كلنا وانا بعد اذا عندي بعطيكم .

      وحياكم الله .
    • تفضلوا هذا اللي عندي والباقي عليكم لا تبخلوا علينا .



      1. جسم يتحرك بسرعة ابتدائية مقدارها 40 م / ث وبتسارع ثابت إذا أصبحت سرعته بعد مرور 6 ثوان على بدء الحركة = 64 م / ث ، فما مقدار التسارع ؟ ما نوعه ؟

      2. جسم يتحرك بسرعة ابتدائية مقدارها 90 م / ث ، وبتسارع ثابت إذا أصبحت سرعته بعد مرور 10 ثوان على بدء الحركة 20 م / ث ، فما مقدار التسارع ؟ وما نوعه ؟

      3. جسم بدأ الحركة من السكون بتسارع ثابت فقطع مسافة 200 م بعد أن أصبحت سرعته 20 م / ث ، المطلوب :
      أ- حساب زمن الحركة . ب- حساب تسارع الجسم .

      4. جسم يتحرك بسرعة ابتدائية مقدارها 35 م / ث وبتسارع ثابت إذا أصبحت سرعته 50 م / ث بعد مرور 5 ثوان على بدء الحركة ، فالمطلوب :
      - حساب مقدار التسارع . ب- ما نوع التسارع ؟
      جـ- كم المسافة التي يقطعها الجسم بعد مرور 12 ثانية على بدء الحركة .

      5. سقط جسم من طائرة ركاب نحو الأرض ، فوصل سطح الأرض بعد مرور 40 ث ، إذا أهملنا مقاومة الهواء واعتبرنا تسارع الجاذبية الأرضية = 10 م / ث2 فالمطلوب :
      أ- حساب ارتفاع الطائرة . ب- السرعة التي يرتطم بها الجسم في الأرض .

      - تسارع الجاذبية الأرضية : تتأثر الأجسام الساقطة نحو الأرض أو الأجسام المرتفعة عنها ، بقوة جذب الأرض لها ، لذلك فالجسم الساقط نحو الأرض يكتسب تسارعاً موجباً بفعل الجاذبية الأرضية ، والجسم المنطلق بعيداً عن الأرض تشده الأرض نحوها فيكتسب تسارعاً سالباً لأن الجاذبية تعمل باتجاه يعاكس حركة الجسم في هذه الحالة .

      6. جسم يتحرك بتسارع ثابت وبسرعة ابتدائية مقدارها 24 م / ث ، إذا قطع الجسم مسافة 384 م عندما بلغت سرعته 72 م / ث فالمطلوب :
      أ- حساب زمن الحركة . ب- مقدار تسارع الجسم .

      7. يقطع شخص المسافة بينه وبين عمله في 30 دقيقة وذلك على أربعة مراحل : في المرحلة الأولى يسافر لمدة3 دقائق بسرعة متوسطة مقدارها 60 كم / ساعة ، وفي المرحلة الثانية يسافر لمدة 9 دقائق بسرعة متوسطة مقدارها 80 كم / ساعة ، وفي المرحلة الثالثة يسافر لمدة 12 دقيقة بسرعة متوسطة مقدارها 40 كم / ساعة ، إذا علمت أن المسافة بينه وبين عمله 28 كم ، فما متوسط سرعة سفره في المرحلة الرابعة ؟

      .8 جسم بدأ الحركة بسرعة ابتدائية مجهولة وبتسارع ثابت فقطع مسافة 150 م بلغت سرعته 40م / ث ، ومسافة 288م عندما بلغت سرعته 52 م / ث . المطلوب :
      أ- حساب السرعة الابتدائية للجسم .
      ب- تسارع الجسم
      ج- الزمن الذي احتاجه لقطع المسافة 288 م .

      9. جسم يتحرك بسرعة +72 م / ث وبتسارع ثابت مقداره -4 م / ث2 ، احسب :
      أ- الزمن الذي يمضي حتى يتوقف الجسم من الحركة .
      ب- المسافة التي يقطعها في الثانية الخامسة فقط من حركته .

      10. جسم يتحرك باتجاه الشرق بسرعة مقدارها 40 م / ث إذا أثرت عليه قوة جعلته يتحرك بتسارع ثابت. فبلغت سرعته 50 م / ث باتجاه الغرب بعد مرور 9 ثوان من بدء تأثير القوة ، فإذا كان اتجاه الشرق هو الاتجاه الموجب للحركة، فالمطلوب :
      أ- حساب مقدار التسارع واتجاهه .
      ب- كم المسافة التي قطعها الجسم باتجاه الشرق ؟
      جـ- كم المسافة التي قطعها الجسم باتجاه الغرب ؟
      د- كم المسافة التي قطعها الجسم خلال الثواني التسع ؟
      هـ- كم بُعد الجسم عن النقطة التي بدأت فيها القوة بالتأثير عليه وفي أي اتجاه ؟

      استعن بالرسم

      11. بدأ الجسم الحركة من السكون بتسارع ثابت فقطع مسافة 320 م بعد مرور (ن) ثانية ، وقطع مسافة 500 م بعد مرور (ن + 2) ثانية . المطلوب :
      أ- حساب قيمة (ن) . ب- حساب تسارع الجسم .
    • مشكور أخوي قيصر سناو على الأسئله إلي قدمتها لنا وهذي
      بعض الأسئلة في مادة الرياضيات البحته :

      1- بكم طريقه يمكن دخول إحدى القاعات والجلوس بداخلها إذا علم أن للقاعة 3 أبواب ويوجد بها 20 كرسي ؟
      2- إذا كان لديك 5 كرات متمايزة و 4 أقلام متمايزة بكم طريقه يمكن إختيار كره وفلم ؟
      3- أراد مزارع غرس 7 شجرات مختلفة الصنف في صف يحتوي على 7 أماكن للزراعه فبكم طريقه يمكن ذلك ؟
      4- أوجدي الكلمات التي يمكن تكوينها بإستخدام أحرف كلمة " باب " بمعنى أو بدون معنى ؟
      5- أوجدي عدد طرائق اختيار 5 أسئله للإجابة عليها في إمتحان الرياضيات يشتمل على 8 أسئلة إذا علم أن السؤالين الأولين إجباريين ؟ (حلو ها السؤال )
      6- من أحرف كلمة أحمد أوجد عدد الكلمات التي يمكن تكوينها من ثلاثة أحرف مختلفه بحيث يكون الحرف الثالث في الكلمه هو الحرف م ؟
      7- إذا كان (ر+1)! = 4*(3ل3)فأوجدي قيمة ر؟
      8- إذا كان (ن ل ر ) / (ن فوق ر ) = 6 فأوجدي قيمة ر ؟


      وهذي أسئله في مادة الفيزياء :

      1- قذفت كره إلى أعلى بسرعة 40 m/s ما هو الزمن اللازم لكي تصل الكره إلى نقطه على إرتفاع 20 m أثناء الصعود ؟؟؟
      2- قد تصل سرعة الصقر وهو يتقض على فريسته 300 كم / الساعه وذلك بتخفيض مقاومة الهواء إلى أقصى حد ممكن وإذا فرضنا أن الصقر يسقط سقوطا حرا فإن إرتفاع الصقر يجب أن يكون :
      1- 15ـ 1 متر .
      2- 347 ـ 2 متر .
      3- 650 ـ 3 متر .
      4- 4500 ـ 4 متر



      :P :P :P :P :P
    • انا مو مختاره فيزيا .. ولا كنت بستفيد والله .. كنت اتمنى اخذ فزيا بس محد شجعني والحين ندمانه $

      مشكوووورين جدا

      انا عندي مشاريع وبحوث حلوة سويتها ..

      اذا اي بنت حابه تشوف هالبحوث تراسلني على الرسائل الخاص وتطلب ايميلي ..

      واذا شاب عن طريق الرسائل الخاصه .. فقط ... اسفه $$-e

      واعذرووني $$e

      $$e ليما دلع $$e
    • موضوع جميل
      بالتوفيق للجميع وتمنيااتي لكم بالنجااح والتفوق


      كذلك ممكن انكم تستعينوا بالهيئة التدريسة لكل مادة للمشااريع المقترحة (صور _مقابلات_ نمااذج _ بحوث _تقاارير _ وساائل _ عيناات _ 00الخ )
      تحيااتي لكم
      ثمن عمري
      الحياة أمل يبقى
      *
      لويفارقني وجودك ما يفارقني غلاك
      يكفي اني حيل أحبك لو ماني معاك
      *
      وأمل الحياة لقاء
      البداية والنهاية
    • ما في تفاعل أبدا $

      والله ما تشجعت بعد أحط شي

      على فكره في شرح قصيده ألحين قيد التنفيذ في المؤنس

      إذا تبوها إن شاء الله بنزلكم إياها


      يالله تشااااااااااااااااو


      |a
    • ما هي الاشيااء التي
      يحتويهاا الملف 000000

      وكيف يتم تنظيمهااا 000


      ع الاقل الاخوة نتمنى تفااعلكم مع الموضوع واي اقترااح

      افناان في الحبااال |a شكراا
      ثمن عمري
      الحياة أمل يبقى
      *
      لويفارقني وجودك ما يفارقني غلاك
      يكفي اني حيل أحبك لو ماني معاك
      *
      وأمل الحياة لقاء
      البداية والنهاية
    • leema_dala3 كتب:

      [glow=FF9966]
      تقصدين قصيدة ابن طرفه ؟؟

      على العموم اي قصديه مو مشكله ..

      اريييييييدها

      واسفه على الازعاج واذا ثقلت عليكي $$-e

      $$e ليما دلع $$e

      $$e $$e $$e
      [/glow]



      لا لا ثقلتي علي ولا شي اصلا فرحت لما شفت رد #e

      وإن شاء الله بنزلها قريب


      مشكوره ليما ع المرور
    • م. الجهوري كتب:

      ما هي الاشيااء التي
      يحتويهاا الملف 000000

      وكيف يتم تنظيمهااا 000


      ع الاقل الاخوة نتمنى تفااعلكم مع الموضوع واي اقترااح

      افناان في الحبااال |a شكراا



      مشكور يا المشرف ع المرور

      لكن ترا كلماتك كلها ألغاز ولا فهمت شي ( غبيه :P )

      حبال ، تنظيم ، تفاعل

      بس النص فهمت يعني #e
    • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

      بصراحة موضوع مفيد جدا لطلبة المدارس ...
      وبالنسبة لي فأنا اخترت (( رياضيات تطبيقية + الاحياء + التاريخ + الجغرافيا ))

      يعني ادبي .. فا اي احد يبي يستفسر في شيء انا حاضرة ..

      وبغيت بس طلب الي عنده فكرة مشروع للرياضيات التطبيقية تكون فكرة حلوه المعلمة تقبل بيها .؟؟

      ودمتم في رعاية لله ...:)
    • هلايل

      شخباركم شو مسووووين ؟؟اشتقت لكم واجد شوية

      اقول انا سويت لكل المواد ثقافة و دراسات و عربي وجغرافيا

      بس باقي لي مادتيين احياء ورياضيات(تطبيقية)اذا اي حد عنده بحث احياء ولا رياضيات ابا مسائل من عندكم بس تكون تطبيق على الدرووووووس الي في الكتاب(عجب مو من برع دوك غبية)


      واي حد يبا اي بحث من الي ذكرتهم انا حاضرة من عيوني الوحدة اوكي
    • هلايل

      لووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووول
      محد عنده بحث احياء ولا رياضيات
      ولا تبوا اي بحوووووووث انتوا ما تبوا اذا تبوا قولوا اختاروا
      اي مادة
      عربي
      ثقافة
      دراسات
      وانا راح انزل البحث في الموضوع مش على الخاص اسفة
      لاني ابا الكل يشارك ويستفيييييد

      مشكووووووورين
    • السلام عليكم ....

      هذا شرح قصيدة ابن طرفه ..

      إن شاء الله تفيكم ..... :)

      1- خولة : اسم امرأة كلبية ، الطلل : ماشخص من رسوم الدار ، والجمع أطلال وطلول ، البرقة والأبرق والبرقاء : مكان اختلط ترابه بحجارة أو حصى ، والجمع الأبارق والبراق والبرق ، ثهمد : موضع ، تلوح : تلمع ، واللوح اللمعان ، الوشم : غرز ظاهر اليد وغيره بإبرة وحشو المغارز بالكحل أو النقش بالنيلج ، ومنه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لعن الله الواشمة والمستوشمة " يقول : لهذه المرأة أطلال ديار بالموضع الذي يخالط أرضه حجارة وحصى من ثهمد فتلمع تلك الأطلال لمعان بقايا الوشم في ظاهر الكف .
      2- تفسير البيت هنا كتفسيره في قصيدة أمرىء القيس ، التجلد : تكلف الجلادة ، أي التصبر، أسى : شدة الحزن ، مطيهم : الدابة التي تركب .
      3- الأحوى : الذي في شفتيه سمرة ، يقال : حوي الفرس مال إلى السواد ، فعلى هذا شادن صفة أحوى ، وقيل بدل من أحوى ، وينفض المرد صفة أحوى ، الشادن : الغزال الذي قوي واستغني عن أمه ، المظاهر : الذي لبس ثوبا فوق ثوب أو درعا فوق درع ، السمط : الخيط الذي نظمت فيه الجواهر ، والجمع سموط يقول : وفي الحي حبيب يشبه ظبيا أحوى في كحل العينين وسمرة الشفتين في حال نفض الظبي ثمر الأراك لأنه يمد عنقه في تلك الحال ، ثم صرح بأنه يريد إنسانا ، وقال قد لبس عقدين أحدهما من اللؤلؤ والآخر من الزبرجد ، شبهه بالظبي في ثلاثة أشياء : في كحل العينين وحوة الشفتين ، وحسن الجيد ، ثم أخبر أنه متحل بعقدين من لؤلؤ وزبرجد .
      4- التخدد : التشنج والتغضن يقول : وتبسم عن وجه كأن الشمس كسته ضياءها وجمالها ، فاستعار لضياء الشمس اسم الرداء ، ثم ذكر ان وجهها نقي اللون غير متشنج متغضن . وصف وجهها بكمال الضياء والنقاء والنضارة ، وجر الوجه عطفا على ألمى.
      5- الاحتضار والحضور واحد ، العوجاء : الناقة التي لا تستقيم في سيرها لفرط نشاطها ، المرقال : مبالغة مرقل من الإرقال : وهو بين السير والعدو يقول : وإني لأمضي همي وأنفذ إرادتي عند حضورها بناقة نشيطة في سيرها تخب حببا وتذمل ذميلا في رواحها واغتدائها ، يريد أنها تصل سير الليل بسير النهار ، وسير النهار بسير الليل ، يقول : وإني لأنفذ همي عند حضوره بإتعاب ناقة مسرعة في سيرها .
      6- الجنوح مبالغة الجانحة : وهي التي تميل في أحد الشقين لنشاطها في السير ، الدفاق : المندفقة في سيرها أي المسرعة غاية الإسراع ، العندل : العظيمة الرأس ، الإفراع : التعلية ، يقال : فرعت الجبل أفرعة فرعا إذا علوته ، وتفرعته أيضا وأفرعته غيري أي جعلته يعلوه ، المعالاة والإعلاء والتعلية واحد ، والتصعيد مثلها يقول : هذه الناقة شديدة الميلان عن سمت الطريق لفرط نشاطها في السير مسرعة غاية الإسراع عظيمة الرأس وقد عليت كتفاها في خلق معلى مصعد ، وقوله : في معالي ، يريد في خلق معالي أو ظهر معالي ، فحذف الموصوف اجتزاء بدلالة الصفة عليه ، ويجوز في الجنوح الرفع والجر .
      7- يقول : على مثل هذه الناقة امضي في أسفاري حين بلغ الأمر غايته ، يقول صاحبي : ألا ليتني افديك من مشقة هذه الشقة فأخلصك منها وأنجي نفسي .
      8- تضحي : تصبح ، حفت : غطيت ، الملاء : الإزار أو الملحفه ، المعضد ، المقط والتقطيع قد يرمز إلى الممرات أو الفجوات أو إلى الطريق .
      9- يقول : إذا القوم قالوا من فتى يكفي مهما أو يدفع شرا ؟ فعلت أنني المراد بقولهم فلم اكسل في كفاية الهم ودفع الشر ولم أتبلد الميما ، وعنيت من قولهم عني يعنى عنيا بمعنى اراد ، ومنه قولهم : يعني كذا أي يريده ، وايش تعني بهذا أي ايش تريد بهذا ، ومنه خنى وهو المراد ، والجمع المعاني ، وفي شرح آخر إذا القومُ قالوا مَنْ فتى؟ خلتُ أنّـني عُــنيتُ فلمْ أكسلْ ولمْ أتبلّد ِ
      مَنْ فتى؟: المقصود مَن الفتى المغوار الشجاع الذي يعيننا في أمرنا .
      خلت : ظننت ،حسبت .
      عنيت : قصدت .
      أكسل و أتبلد : ترادف.
      أتبلد : أكسل . ( المقصود لم أتردّد في تلبية ندائهم بالمساعدة ).
      الشرح : يعلن الشاعر على أنه مشهور و معروف بشجاعته و اقدامه بين أقرانه و كأنه المنادي لا يقصد غيره اذا صاح من الفتى عن إذن لم يجد منه الا الجواب السريع .
      البيت : خالي من الصور البلاغية .
      القوم : فاعل لفعل محذوف .
      الكلمات الدالة على الشجاعة : عنيت ، لم أكسل ، لم أتبلد .
      10- وإنْ يلتـــق ِ الحــيُّ الجميعُ تلاقــني إلى ذروة البيت الشريـــف المُصـــمّد ِ
      البيت المصمد : البيت القوي الذي يقصد طلاب الحاجات .
      يلتقي الحي : يجتمع أهل الحي للتفاخر .
      البيت المُصمّد: القويّ الذي يقصده طلاّب الحاجات.
      ذروة البيت : أعلاه .
      الشرح : اذا اجتمع القوم للمفاخرة كانوا أعلاهم نسبا و أكرمهم بيتا ة على الرغم من تباعده و رحيله الدائم .
      صورة بلاغية : ذروة البيت الشريف : يشبه الشاعر نسبه (استعارة تصريحية) مثل المكان العالي سر الجمال : تجسيد ، المشبه : الذروة ، المشبه به : غير موجود . ، وفي شرح آخر الصمد : القصد ، والفعل صمد يصمد ، والتصميد مبالغة الصمد يقول : وإن اجتمع الحي للافتخار تلاقني أنتمي وأعتزي إلى ذروة البيت الشريف أي إلى اعلى الشرف يريد أنه أوفاهم حظا من الحسب وأعلاهم سهما من النسب ، قوله : تلاقني إلى ، يريد أعتزي إلى فحذف الفعل لدلالة الحرف عليه .
      11- تبغني : تطلبني ، حلقه جلسه أو محفل ، تلقني : تجدني ، تقتنصني : تطلبني ، الحوانيت ، بيوت الخمارين ، تصطد : تجدني .
      12- التشراب : الشرب ، وتفعال من أوزان المصادر مثل التقتال بمعنى الفتل والتنقاد بمعنى النقد ، الطريف والطارف : المال الحديث ، التليد والتلاد والمتلد : المال القديم الموروث يقول : لم أزل أشرب الخمر وأشتغل باللذات وبيع الاعلاق النفيسة وإتلافها حتى كأن هذه الأشياء لي بمنزلة المال المستحدث والموروث ، يريد انه التزم القيام بهذه الأشياء لزوم غيره القيام باقتنائه المال كإصلاحه .
      13- التحامي : التجنب والاعتزال ، البعير المعبد : المذلل المطلي بالقطران ،والبعير يستلذ ذلك فيذل له يقول : فتجنبتني عشيرتي كما يتجنب البعير المطلي بالقطران وأفردتني لما رأت أني لا أكف عن إتلاف المال والاشتغال باللذات .
      14- الوعى أصله الابطال في الحرب ثم جعل اسما للحرب ، الخلود : البقاء والفعل يخلد ، والإخلاد والتخليد والإبقاء يقول : ألا أيها الانسان الذي يلومني على حضور الحرب وحضور اللذات هل تخلدني إن كففت عنها؟ اسطاع يسطيع : لغة في استطاع يقول : فإن كنت لا تسطيع أن تدفع موتي عني فدعني أبادر الموت بإنفاق أملاكي ، يريد أن الموت لابد منه فلا معنى للبخل بالمال وترك اللذات .
      15- منيتي : الموت ، أبادرها : أواجهها أي انك لا تستطيع دفع الموت عني ، فلماذا لا تجعلني أواجهه وحدي ، ويجب أن لا تصرفني عن اللذات لأن ذلك لن يعجل في موتي أو يؤخره .
      16- يشبه الشاعر الحياة والبقاء في هذه الدنيا بالكنز الذي يؤخذ منه كل يوم فمصيره النفاذ والإنتهاء كذلك عمر الإنسان وحياته ستمر عليه الأيام وتنقص من عمره ونهايته ستكون الموت .
      17- يقول : أنا كريم يروي نفسه أيام حياته بالخمر ، ستعلم إن متنا غدا أينا العطشان ، يريد أن يموت ريان وعاذله يموت عطشان .
      18- الاعتيام : الاختيار ، العقائل : كرائم المال والنساء ، الواحدة عقيلة ، الفاحش : البخيل يقول : أرى الموت يختار الكرام بالإفناء ، ويصطفي كريمة مال البخيل المتشدد بالابقاء ، وقيل : بل معناه أن الموت يعم الأجواد والبخلاء فيصطفي الكرام وكرائم اموال البخلاء ؛ يريد أنه لا تخلص منه لواحد من الصنفين ، فلا يجدي البخل على صاحبه بخير فالجود أحرى لأنه أحمد .
      19- العمر والعمر بمعنى ولا يستعمل في القسم إلا بفتح العين قوله : ما أخطأ الفتى ، فما مع الفعل هنا بمنزلة مصدر حل محل الزمان ، نحو قولهم : آتيك خفوق النجم ومقدم الحاج أي وقت خفوق النجم ووقت مقدم الحاج ، الطول : الحب الذي يطول للدابة فترعى فيه ، الارخاء : الارسال ، الثني : الطرف ، والجمع الأثناء يقول : أقسم بحياتك أن الموت في مدة إخطائه الفتى ، أي مجاوزته إياه ، بمنزلة حبل طول للدابة ترعى فيه وطرفاه بيد صاحبه ، يريد أنه لا يتخلص منه كما أن الدابة لا تفلت ما دام صاحبها آخذا بطرفي طولها . ولما جعل الموت قاد الفتى لهلاكه ومن كان في حبل الموت انقاد لقوده .
      20- ستبدي لــك الأيّـــام ما كنتَ جاهلا ويأتيكَ بالأخبار مَــنْ لــم تُـــزوَّدِ
      ستبدي الأيام (استعارة مكنيه) ، جاهلا : غافلا تزود : تكلف ، أي من لم تكلف وتطلب منه إبلاغك بلأخبار .
    • رومنسية حلوه كتب:

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

      بصراحة موضوع مفيد جدا لطلبة المدارس ...
      وبالنسبة لي فأنا اخترت (( رياضيات تطبيقية + الاحياء + التاريخ + الجغرافيا ))

      يعني ادبي .. فا اي احد يبي يستفسر في شيء انا حاضرة ..

      وبغيت بس طلب الي عنده فكرة مشروع للرياضيات التطبيقية تكون فكرة حلوه المعلمة تقبل بيها .؟؟

      ودمتم في رعاية لله ...:)



      وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ...

      مشكوره اختي رومنسيه حلوه ع الرد الحلو ... :)


      انا مختاره رياضيات بحته بس احنا في المدرسه معلمات الرياضيات همه إلي يعطونا الفكره كيف نسويها ما علينا احنا غير نطبق بس اذا تريدي بسألك البنات عندنا إلي بالمدرسه ويش سو .

      ودمتي في حفظ الله ورعايته .....
      |a
    • cooleyes كتب:

      هلايل

      شخباركم شو مسووووين ؟؟اشتقت لكم واجد شوية

      اقول انا سويت لكل المواد ثقافة و دراسات و عربي وجغرافيا

      بس باقي لي مادتيين احياء ورياضيات(تطبيقية)اذا اي حد عنده بحث احياء ولا رياضيات ابا مسائل من عندكم بس تكون تطبيق على الدرووووووس الي في الكتاب(عجب مو من برع دوك غبية)


      واي حد يبا اي بحث من الي ذكرتهم انا حاضرة من عيوني الوحدة اوكي



      هلا ومرحبا بك اختي ...

      الحمد لله أخبارنا تمام ، حتى احنا اشتقنالك ...

      حلووووووه (مسائل من عندكم بس تكون تطبيق على الدرووووووس ) #e

      الأحياء مب مسويه بحث ومشروعي عملي يعني أتتبع نمو بذره وبعدين أصورها وأطبق الصور في الأوراق وأعطيه الأبله #e حلوه اسهل من بدائل المشاريع عشرين شي :P

      $$e عموما شكرا ع المرور $$e
    • $$e افنااااااااااان $$e

      $$e شكرااااا شكرااااااااا شكراااااااااا $$e

      $$e ما قصرتي والله $$e

      $$e هذي القصيده مو حلوة لذيك الدرجه والشرح راح يفيدني $$e

      $$e ما قصرتي والله $$e

      $$e ليما دلع $$e

      $$e $$e $$e
    • شكرا لك على الموضوع :)

      لو سمحت أريد شرح قصيدة وهل يخفى القمر


      ولك مني جزيل الشكر والعرفان :)
      ڳلمتآڼ خفﯾفتآڼ علێ آللسآڼ ♥ ،;، ┋פبﯾبتآڼ للرפمآڼ ♥ ،؛، ┋ثقيلتان في آلمﯾڗآڼ ♥ ،;، ♥ « سبפآڼ آللھ ۆبפمڍھ » o « « سبפآڼ آللھ آلعظيم