صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 30 من 46

الموضوع: (تعريف المذهب الاباضي)

  1. #1
    رقم العضويـة: 146468
    المرتبــــــــــة: عضو مشارك
    التسجيــــــــل: 06-05-2007
    الحضـــــــور: 27-09-2012 @ 04:06 AM
    الجنــــــــــس: ذكر
    المشاركـــات: 217 [& %]
    قوة الترشيـح: 0
    متواجــــــــد: alkashef غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور alkashef

    افتراضي (تعريف المذهب الاباضي)


    التعريف بالمذهب الاباضي

    بذور الفكر الاباضي


    يعتبر المذهب الاباضي من اقدم المذاهب الاسلامية فهو ينتمي كما ينتمي غيره من المذذاهب الاسلامية الى الرسول صلى الله عليه وسلم


    ان نشأة الفكر الاباضي ، يعود بالدرجة الاولى الى العامل الديني والسياسي الذذي تمثل في مبايعة عبد الله بن وهب الراسبي من طرف بعض الصحابة والتابعين اللذين انكروا التحكيم على علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وفيهم من اهل بدر ومن شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة كحرقوص بن زهير السعدي وفروة بن نوفل وسارية بن لجام السعدي ، وكانت هذه النشأة في شوال 37هـ ،وقد رفع اصحاب عبدالله بن وهب الراسبي الشعار التالي : قبلت الدنية ولا حكم الا لله ، وهكذا نرى ان الذين مع علي في صفين متوادعين فروا عليه وعرفو لذلك بالخوارج أو الشراة عند المؤرخين عامة لكن الشيء الوحيد الذي يربط الاباضية بالخوارج هو رفضهم المشترك للتحكيم ، والدعوة الى امامة المسلمين عن طريق حرية الاختتيار والكفاءة الشرعية لهذا المنصب .بين المسلمين جميعاً


    ظهور المذهب الاباضي


    ظهر المذهب الاباضي في القرن الاول الهجري في البصرة ، فهو اقدم المذاهب الاسلامية على الاطلاق


    والتسمية كما هو مشهور عند المذهب ،جاءت من طرف الامويين ونسبوه الى عبد الله بن اباض وهو تابعي عاصر معاوية وتوفي في اواخر ايام عبد المللك بن مروان،وعلة التسمية تعود الى المواقف الكلامية والجدالية والسياسية التي اشتهر بها عبدالله بن اباض في تلك الفترة


    شخصية جابر بن زيد


    يرجع المذهب الاباضي في نشأته وتأسيسه الى جابر بن زيد الازدي العماني الذي ولد عام 22هـ وهو بذلك يعد اقدم ائمة المذاهب اجمعين فقد ولد اصحاب اللمذاهب الاربعة"الحنفية -الشافعية -المالكية-الحنبلية" بعد مولده رضي الله عنهن والبعض بعد وفاته


    وهو امام متحدث فقيه متبحر في الفقه ،امضى بقية حياته بين البصرة والمدينة بشكل جعله على صلة بأكبر فقهاء المسلمين حينذاك .وقد روي عن ابن عباس انه قال للناس : اسألوا جابر بن زيد فلو سأله اهل المشرق والمغرب لوسعهم علمه


    وقد اصبح اعظم فقيه في البصرة وله اتباع عديدون كعبدالله بن اباض ومرداس بن حيدر وابي عبيدة مسلم بن ابي كريمة .ولقد اكتتملت صورة المذذهب الاباضي على يد الاخير واليه انتهت رئاسة الاباضية بعد موت جابر بن زيد وباشارته اسس الاباضية في كل من المغرب وحضرموت دولاً مستقلة وتخرج علىيديه رجال الفكر والدين من مختلف الدول الاسلامية آنذاك والذذين عرفوا بحملة العلم


    هل الاباضية فرقة من الخوارج ؟


    يجب اولاً معرفة مدلولكلمة الخوارج ،فقد اطلق بعض المؤرخين كلمة الخوارج اولئك الذين اعتزلوا امير المؤمنين علي كرم الله وجههعندما قبل التحكيم ورضى به ،لانهم في نظر هؤلاء نقضوا بيعة في اعناقهم وخرجوا عن امامة مشروعة . ويطلقها فريق من المتكلمين في اصول العقائد والديانات ،وهم يقصدون بها الخروج عن الدين استناداً لقول الرسول عليه الصلاة والسلام :"ان ناساً من امتي يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية " . اما الفريق الثالث :فيطلقها ويقصد بها الجهاد في سببيل الله استناداً لقوله تعالى : "ومن يخرج من بيتته مهاجراً الى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله ".سورة النساء الآية 100


    فإذا اباح بعض المؤرخين لأنفسهم ان يطلقوا هذه الكلمة "الخوارج" على جميع اولئك المتمسكين بإمامة علي المصرين على انها حق شرعي لايجوز فيه التردد وانه ليس من حق حتى على نفسه ان يشك في امامة اجمعت عليها الامة ولايتساهل فيها ،او يقبل المساومة عليها وان معاوية واتباعه فئة باغية يجب عليهم الرجوع الى حظيرة الامامة والامة اما طوعاً أو كرهًا بنص الكتاب ، فإذا رضخ علي لطلب البغاة ووضع الحق اليقيني موضع الشك ،وتنازل عن الواجب الذي اناطته به الامة وألزمته به البيعة فإن هذه البيعة تنحل من اعناقهم .فهم خيار بعد هذا في آرائهم .


    الخوارج في نظر الاباضية


    يرى الاباضية ان اطلاق كلمة الخوارج على فرقة من فرق الاسلام لايلاحظ فيه المعنى السياسي الثوري سواء كانت هذه الثورة لاسباب شرعية عندهم أو لاسباب غير شرعية ولذلك فهم لم يطلقوا هذه الكلمة على قتلة عثمان ولا على طلحة والزبير واتباعهما ولاعلى معاوية وجيشه ولاعلى ابن فندين والذين انكروا معه امامة عبد الوهاب الرستمي وانما كل ما يلاحظونه انما هو المعنى الديني الذي يتضمنه حديث المروق والخروج عن الاسلام وهو قوله صلى الله عليه وسلم : "ان ناسًا من امتي يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فتنظر في النصل فلاترى شيئًا ،وتنظر في القدح فلا ترى شيئًا ،وتتمارى في الفوق " . فليس في امة محمد صلى الله عليه وسلم اشبه شيء بهذه الرواية من اولئك الذين عكسوا الشريعة ، قلبوها ظهراً لبطن وبدلوا الاسماء والاحكام لان المسلمين كانوا على عهد الرسول يعصون ولاتجرى عليهم احكام المشركين ، فأبطلوا الرجم والجلد كأنهم ليسوا من امة محمد صلى الله عليه وسلم ، ففي من نزلت الحدود في المسلمين أم في المشركين ؟


    الاصول العقائدية عند الاباضية


    الأصل الأول : التوحيد


    يقول الاباضية : ان الله واحد في ذاته وصفاته وان ذات الله وصفاته شيء واحد ولا يشاركه فيه شيء ما بأي حال من الاحوال وبأي وجه كان مع الاقرار والاعتقاد بأن لا اله الا الله وان محمد رسول الله اي : ان الله هو المالك الوحيد الخالق لهذا الكون والمدبر الوحيد الكامل لكل ما يقع من احداث وان محمد رسول الله خاتم الانبياء والرسل ورسالته حق على العالمين مع الالزام بتطبيقها واتباعها في هذه الحياة


    الاصل الثاني : الصفات الالهية


    يؤكد الاباضية بان صفات الكمال لله عزوحل وهي جوهره أي ذاته ، لكن المذاهب الكلامية الاخرى قد اختلفت في ماهية الصفات الالهية فهل هي غير ذاته ؟


    فالاشعرية ترى ان صفات الله غيره وهي قديمة بقدمه تعالى معنى هذا ان العلم صفة ثابتة قديمة من صفاته تعالى ولكنها ليست جوهره أي ذاته . فلايقال ان الله مريد بارادة وارادته ذاته ، اما الاباضية تقول : ان صفات الله هي عين ذاته والله قادر بذاته أي ان ذاته كافية في التأثير في جميع المقدورات ، فصفات الله عزوجل هي عين ذاته لأن الله قديم وصفة القديم مثله في القدم . فاذا كانت شيئًا غيره كان هناك قديمان أو اكثر وهو تصور يتنافى مع اصل التوحيد ولا يجوز اعتبار الصفات مستقلة محدثة اذ يصبح الله محتاج الى اعراض واجزاء ويغدو مركباً وهذا يتنافى ووحدانية الله


    الاصل الثالث : الايمان

    الاباضية يرون ان الدين والايمان والاسلام اسماء لشيء واحد وهو طاعة الله تعالى وتطبيق قواعد الاسلام تطبيقًا عمليًا لذا قيل في التوحيد عند الاباضية : ان قيل لك : ما قواعد الاسلام ؟ فقل: اربعة ،العلم والعمل والنية والورع . فالاسلام لايصح الا بهذه الاركان الاربعة ولايجوز الفصل بين القول والعمل.

    القول هو :

    الاقرار بالله انه لا اله الا هو وبمحمد بن عبد الله بن عبد المطلب الهاشمي القرشي بانه عبدالله ورسوله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو المشركون وختم به انبيائه وفضله على جميع خلقه ، واتيان والاتيان بجميع اركان الاسلام واجتناب جميع المحرمات والوقوف عند الشبهات ، فهذه الاصول تناقض رأي المرجئة التي ترى ان الاعمال شيء واحد وان العمال شيء آخر ، فالايمان في زعمها هو التصديق بالقلب فقط الا ان الاباضية يؤكدون ان الايمان بدون تطبيق فرائض الاسلام لامعنى له والا اصبح فكرة جوفاء واما الاشعرية فترى الايمان : من اتى بالقول وضيع العمل وهذا الانسان تراه مسلمًا عاصيًا مذنبًا فليس بمشرك . اما الاباضية فتراه فاسقًا عاصيا موحدًاولا يخرج عن ملة الاسلام وتجري علية احكام الاسلام والمسلمين .وقد اعتنقت المعتزلة والشيعة والزيدية راي الاباضية في هذا الاصل

    الاصل الرابع: نفي رؤيةالله عزوجل


    عندما نفي الاباضية رؤية الله عزوجل .كان ذلك عن حق منهم فهم فتحوا باب الاجتهاد والتأويل معتمدين في ذلك علي الادلة العقلية والنقلية لتدعيم النص القرآني المتشابه بالدليل اللغوي المتمثل في لغة العرب في الجاهلية .وهذا يؤكد سمو وعلو المستوى العقلي الذي يتمتع به الفكر الاباضي في فهم وادراك المجازات اللغوية والابتعاد عن الاتجاه التجسمي الذي لا يؤمن الا بما هو متصور ومحسوس وله نظيرة وشبيه في الواقع المادي . فالاباضية يرون في كتاب الله عزوجل ظاهراوباطنا فقول الله عزوجل : "وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة " هذه الآية من المتشابهات يجب تأويلها لغويًا وعقليًا في آن واحد لأن اللغة هي الفكر فهي تحمل المعاني الفكرية ، ويفهم منها الرجاء وانتظار رحمة الله للدخول في الجنة بعد الفراغ من الحساب .ولايعني الرؤية بالابصار ثم ان هذه الآية تدعمها وتوافقها الآية الكريمة : " لاتدركه الابصار وهو يدرك الابصار " وهذا الاستدلال العقلي والاجتهاد النظري يعد وسيلة لاثبات وتوكيد توحيد الله تعالى وتنـزيهه من كل شيء
    اما الادله العقلية فتمثلت فيما يلي : لو امكنت رؤية الله تعالى لكان جسمًا ومتحيزًا وموجودًا في مكان اامام حواسنا او كونه في حكم المقابلة كما في الورئى بالمرآة وكذلك عدم غاية القرب فإن المبصر اذا التصق بسطح البصر بطل ادراكه بالكلية ، فبعد هذه الادلة فإن الاباضية تجزم بامتناع رؤية الله تعالى في الدنيا والآخرة
    الاصل الخامس :القدر

    الاباضية اعطت للقدر مفهومًا اصيلاً يتمثل في القدرة المرتبطة بالمقدور بمعنى الكسب ،أي للانسان القدرة على الفعل والله عزوجل خلق فينا القدرة ولايحاسبنا على هذه القدرة بل ان الحساب ينصب على على الاعمال التي اكتسبها الانسان اكتسابًا عن طريق جوارحه وارادته الحرة . كالمسلم الذي صام رمضان فأكل يومًا متعمدًا ، فإن ظاهرة الجوع والعطش أمر جبري من عند الله لأننا لايمكن أن نزيل دوافعنا الفطرية أما ا لتعمد في الأكل وعدم ضبط الدوافع بإرادة قوية فإمر مكتسب من الانسان ذاته اذن ليس هناك تعارض بين ارادة الله عزوجل وعمله الازلي القديم مسبقًا وبين كسب الانسان ، فالله يعذب على المقدور ولايعذب على القدر .


    الخلاصة


    ان المؤمن الصالح عليه ان يعتقد بالقدر خيره وشره انه من الله ولن يبلغ حقيقة الايمان حتى يؤمن بذلك مع العمل الدائم وعدم التواكل اعتمادًا على سيرة الرسول واقواله حين قال اعرابي للرسول صلى الله عليه وسلم: ارسل ناقتي وأتوكل على الله ؟ قال : بل اعقلها وتوكل


    الاصل السادس :العدل والوعد والوعيد


    ان قضية الوعد والوعيد أي الثواب والعقاب تعد أصلاً من أصول العقائد الاباضية ، فهي المرتبطة بالعدل الالهي الذي يعطي لكل ذي حق حقه ولا ينسب اليه الجور والظلم تعالى الله عن ذلك ، فلا يحكم على أحد بما ليس أهلاً له ، ولا يفعل بأحد ما لم يكن أهلاً له فحكمه على القاتل بالقتل عدل ، وقطع يد السارق عدل ، ورجم الزاني والزانية عدل ، وعد الطائع بالجنة عدل ، وتوعد العاصي بالنار عدل وعقاب ان مات بدون توبة . وإلا اصبحت اوامر الله تعالى كاذبة ومتناقضة مع النصوص القرآنية وعدالته المطلقة فالله عادل لايظلم أحد وسوف ينفذ وعيده الخالد الابدي في حق لكافرين العصاة وكذلك سينفذ وعده الخالد الابدي في حق المؤمنين الصادقين ، فألاباضية دحضوا رأي المرجئة والحشوية بالدليل العقلي والنقلي حين زعمت ان الله سيخلف وعيده لأهل الكبائر والعصاة من المسلمين ولايخلف وعده وعللوا ذلك بقوله تعالى :" قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لاتقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعًا انه هو الغفور الرحيم " . ولكنهم اجيبوا بالدليل النقلي في قوله تعالى :" ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارًا خالدًا فيها وله عذاب مهين " صدق الله العظيم


    الخلاصة


    ان الاباضية يرون ان أهل الكبائر من المسلمين بدون توبة كانوا عصاة أوفاسقين فهم مخلدون في النار أبدًا ودائمًا واما المؤمنون فهم مخلدون في الجنة دائمًا وأبدًا



    الأصل السابع : الشفاعة


    يرى الاباضية ان شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لن تكون لمن مات وهو مصر على الكبائر وانما تكون للمؤمنين كافة لتخفيف عليهم يوم الحشر والتعجيل بهم للدخول في الجنة أو زيادة درجة لبعض المؤمنين الذين ماتوا على الوفاء والتوبة النصوح


    الأصل الثامن :خلق القرآن الكريم

    الاباضية تؤكد على ان القرآن الكريم كلام الله تعالى وانه مخلوق له تعالى لفظه وكلماته سوره ومعناه الا ما قام الدليل على قدم معناه فقط كلفظ الجلالة والرحمن الرحيم لوصفه تعالى له بكونه منزلاً من عنده وهذه الفكرة مرتبطة بالتصور النقي الخالص لفكرة التنزيه للذات الالهية عن كل مماثلة لما يحتمل تصوره ووجوده من المحدثات الحسية الواقعية فالقرآن الكريم شيء من الأشياء الموجودة فهو يكون محدثًا أي مخلوقًا أو غير محدث والله الخالق لكل شيء والدليل على ذلك قوله تعالى :" انا جعلناه قرآنًا عربيًا " وقوله تعالى :" وجعلنا اليل والنهار آيتين " هذه الآية الخيرة في غير القرآن من الخلق ثم ان الله عزوجل بين ان القرآن الكريم محدث فقال :" ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون " وقال :" ولقد جئناكم بكتاب فصلناه على علم " وقال في غير القرآن من الخلق :" وكل شيء فصلناه تفصيلا" صدق الله العظيم

    الأصل التاسع : لامنزلة بين المنـزلتين


    في هذه القضية قضية الكفر والايمان التي أثيرت في الفكر الإسلامي : هل المسلم اذا ارتكب كبيرة من الكبائر يفقد صفة الإيمان ؟

    فيقول الاباضية في خذه القضية : أن من أقر بوحدانية الله ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم ولكنه ضيع الفرائض الدينية أو ارتكب كبائر ، فتسميه موحدًا وليس بمؤمن ولا بمشرك وان مرتكب الكبيرة يعد كافر كفر نعمة وليس كافر كفر شرك لقوله تعالى :" ومن لم يحكم بما أنزل الله فؤلئك هم الكافرون " وقول الرسول :ليس بين العبد والكفر الا تركه الصلاة
    فالكفر عند الاباضية ينقسم الى

    كفر نعمة ونفاق :يتمثل في المسلم الذي ضيع الفرائض الدينية أو ارتكب الكبائر وأجمع بينهما


    كفر شرك وجحود :ويتمثل في الانسان الذي يجحد بالله وآياته ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم فهنا يعد خارجًا عن ملة الاسلام


    فرأي الاباضية واضح جدًا في شأن المسلمين فهي تعدهم في الملة الاسلامية وتجري عليهم احكام المسلمين ويحرم ان تستحل دماؤهم وأموالهم لقول الرسول صلى الله عليه وسلم أمرت ان أقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك منعوا مني دماءهم وأموالهم الا بحقها )

    فهم يختلفون عن اخوانهم الاباضية في العقيدة الاسلامية وجوانبها الاجتماعي


    التعديل الأخير تم بواسطة نــــ الأمل ـــــور ; 02-10-2007 الساعة 07:47 AM


  2. #2
    رقم العضويـة: 146468
    المرتبــــــــــة: عضو مشارك
    التسجيــــــــل: 06-05-2007
    الحضـــــــور: 27-09-2012 @ 04:06 AM
    الجنــــــــــس: ذكر
    المشاركـــات: 217 [& %]
    قوة الترشيـح: 0
    متواجــــــــد: alkashef غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور alkashef

    افتراضي


    والخلاصه اننا لا نرى اي اباضي يسب عثمان رضي الله عنه او يسب على ابن ابي طالب كرم الله وجهه في الوقت الحالي وما يقرؤنه الناس من كتب قديمه - كتبها ناس من المذهب اجتهدو في وقتهم وزمانهم ذاك لا يعني ان اباضية هذا الزمن يلعنون ويسبون او حتى يهتمون في نبش الماضي بل كلهم يأخذون ما يفيدهم في الاخلاص لله من السابق ومن الحالي ومن الاباضيه ومن غير الاباضيه - لان العلم علمان -علم الدين وعلم الدنيا -وكل علماؤهم كانو يحثونهم على الاجتهاد - ومن يعيبهم على سطر او سطران من بحر العلم الذي في كتبهم - مثله كمثل المرأه الحامل من زنى وتعيب باقي النساء على كشف الوجه - فكل كتب الدين لا تخلو من الاخطاء والعيوب الا كتاب الله والاختلاف في الوقت الحالي لا يقتصر الا في طريقة الصلاة ولهم حجتهم من الكتاب والسنة - وبالنسبه للاختلاف في الغيبيات فهم فضلو السكوت عن الغيب وتركه لعالم الغيب والشهاده - الا في حال اتهامهم بالكفر والخروج من المله والضلاله - فحقهم في هذه المسأله مشروع للدفاع عن ما ينسب اليهم - فلو سكت عنهم لسكتو ولكن هيها هيهات لاعداء وحدة الاسلام ان يسكتو
    فانظر اخي المسلم ما هو الاختلاف
    =لا يرفعو ايديهم في الصلاة عند تكبرة الاحرام - فحجتهم من السنة كانت قويه لدرجة ان مناظريهم انسحبو عن المناظره وبدؤ لفهم الى
    موضوع قديم ونسبهم الى الخوارج بعد ان ضعفت عندهم الحجه والبراهين
    =مسالة ضم اليدين
    - فحجتهم من السنة كانت قويه لدرجة ان مناظريهم انسحبو عن المناظره وبدؤ لفهم الىموضوع قديم ونسبهم الى الخوارج بعد ان ضعفت عندهم الحجه والبراهين في الصلاة
    =مسألة الخروج من النار
    - فحجتهم من القرآن السنة كانت قويه لدرجة ان مناظريهم انسحبو عن المناظره وبدؤ لفهم الى موضوع قديم ونسبهم الى الخوارج بعد ان ضعفت عندهم الحجه والبراهين
    =مسألة خلق القرآن
    - فحجتهم من القرآن السنة كانت قويه لدرجة ان مناظريهم انسحبو عن المناظره وبدؤ لفهم الى ونسبهم الى الخوارج بعد ان ضعفت عندهم الحجه والبراهين
    =رؤية الله عز وجل
    - فحجتهم من القرآن السنة كانت قويه لدرجة ان مناظريهم انسحبو عن المناظره وبدؤ لفهم الى موضوع قديم ونسبهم الى الخوارج بعد ان ضعفت عندهم الحجه والبراهين

    - والامثله على بعض الاختلافات الاخرى - فكل الاباضيه يفضلون السكوت عنها وتجنب الخوض فيها الا اذا ازعجهم احد في هذه المسائل فحينها يعتبرون المسألة عداء خاص ضدهم او عنصريه مذهبيه او محاولة اغصابهم الا تغيير مذهب او محاوله عملاء الغرب تفجير الفتنه بين المسلمين عن طريق الماسونيه المدسوسه في اوساط المسلمين
    ~~واخيرا نصيحه لكل من يظن نفسه انه على هدى مطلقه - فظنك هذا نقص فيك لأن الله عز وجل امر بعدم تزكية النفس لأنه هو وحده يعلم من ضل ومن اهتدى
    - ثم مدارس الاباضيه لها اتباع و طلبة العلم فكيف لمختص في الطبخ يأتيك ليعلمك الطب وانت طبيب - فهذا تماما ما يحدث عند البعض ممن يدعون بأنهم اعلم عن الابضيه من الاباضيه ويحاولون تكرارا ومرارا اقناعك انهم هم الصح وانت الغلط فاذا رأيتهم تراهم ما هم بمخلصين لله بل متخذين المسأله كمباراة لكرة القدم انا اشجع فريقي ضد فريقك وينسون ان المساله اخطر مما يظنون لقوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ((فريق في الجنه وفريق في السعير))صدق الله العظيم



  3. #3
    الصورة الرمزية " البرنسيسة "
    رقم العضويـة: 112490
    المرتبــــــــــة: عضو ذهبي
    التسجيــــــــل: 23-01-2006
    الحضـــــــور: 05-07-2012 @ 03:45 AM
    الدولـــــــــــة: بين الكتب .. وحدي مستغربة !!
    الجنــــــــــس: أنثى
    المشاركـــات: 5,145 [& %]
    قوة الترشيـح: 113
    متواجــــــــد: " البرنسيسة " غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور " البرنسيسة "

    افتراضي


    واخيرا نصيحه لكل من يظن نفسه انه على هدى مطلقه - فظنك هذا نقص فيك لأن الله عز وجل امر بعدم تزكية النفس لأنه هو وحده يعلم من ضل ومن اهتدى
    - ثم مدارس الاباضيه لها اتباع و طلبة العلم فكيف لمختص في الطبخ يأتيك ليعلمك الطب وانت طبيب - فهذا تماما ما يحدث عند البعض ممن يدعون بأنهم اعلم عن الابضيه من الاباضيه ويحاولون تكرارا ومرارا اقناعك انهم هم الصح وانت الغلط فاذا رأيتهم تراهم ما هم بمخلصين لله بل متخذين المسأله كمباراة لكرة القدم انا اشجع فريقي ضد فريقك وينسون ان المساله اخطر مما يظنون لقوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ((فريق في الجنه وفريق في السعير))صدق الله العظيم


    يالله !!!
    دائما كلامك عين الصواب ومنطقي لدرجة عالية ..
    بارك الله فيك وجزاك ع كلماتك ومواضيعك الهادفة خير الجزاء ف الدنيا والاخرة .


    التوقيع
    انتهت صلاحيته !

  4. #4
    رقم العضويـة: 146468
    المرتبــــــــــة: عضو مشارك
    التسجيــــــــل: 06-05-2007
    الحضـــــــور: 27-09-2012 @ 04:06 AM
    الجنــــــــــس: ذكر
    المشاركـــات: 217 [& %]
    قوة الترشيـح: 0
    متواجــــــــد: alkashef غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور alkashef

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة " البرنسيسة " مشاهدة المشاركة

    يالله !!!
    دائما كلامك عين الصواب ومنطقي لدرجة عالية ..
    بارك الله فيك وجزاك ع كلماتك ومواضيعك الهادفة خير الجزاء ف الدنيا والاخرة .
    وبارك الله فيك وفي ذويكي يا اختاه في الله



  5. #5
    الصورة الرمزية نــــ الأمل ـــــور
    رقم العضويـة: 79974
    المرتبــــــــــة: عضو ماسي
    التسجيــــــــل: 08-08-2005
    الحضـــــــور: 10-07-2013 @ 01:14 PM
    الدولـــــــــــة: سمــــ الأمل ــــــاء
    الجنــــــــــس: أنثى
    المشاركـــات: 6,009 [& %]
    قوة الترشيـح: 135
    متواجــــــــد: نــــ الأمل ـــــور غير متواجد حالياً
    وسام العضو المثالي 12-2006 وسام العضو المثالي  شاهد تصاميم وصور نــــ الأمل ـــــور

    افتراضي


    جزاك الله خيرا اخي alkashef
    في ميزان حسناتك ان شاء الله

    والمعذرة على تعديل العنوان

    وفقك الله لما يحب ويرضى


    التوقيع
    ماتفكر فيه ..
    ستحصل عليه .. !!


  6. #6
    الصورة الرمزية ونيس الروح
    رقم العضويـة: 134273
    المرتبــــــــــة: عضو مشارك
    التسجيــــــــل: 04-10-2006
    الحضـــــــور: 28-05-2011 @ 01:55 PM
    الجنــــــــــس: ذكر
    المشاركـــات: 588 [& %]
    قوة الترشيـح: 0
    متواجــــــــد: ونيس الروح غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور ونيس الروح

    افتراضي


    بورك مسعاك أخي الغالي.


    لكن أرجو أن تهون على مخالفيك حتى لا تفقد بريق الدعوة أخي الغالي.



  7. #7
    الصورة الرمزية *&*سماهر*&*
    رقم العضويـة: 109941
    المرتبــــــــــة: عضو رئيسي
    التسجيــــــــل: 05-01-2006
    الحضـــــــور: 16-10-2014 @ 07:16 AM
    الجنــــــــــس: أنثى
    المشاركـــات: 899 [& %]
    قوة الترشيـح: 65
    متواجــــــــد: *&*سماهر*&* غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور *&*سماهر*&*

    war


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alkashef مشاهدة المشاركة
    -فاذا رأيتهم تراهم ما هم بمخلصين لله بل متخذين المسأله كمباراة لكرة القدم انا اشجع فريقي ضد فريقك وينسون ان المساله اخطر مما يظنون لقوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ((فريق في الجنه وفريق في السعير))صدق الله العظيم
    ربك أعلم بالنيات..
    تحيتي لك اخي




  8. #8
    رقم العضويـة: 146468
    المرتبــــــــــة: عضو مشارك
    التسجيــــــــل: 06-05-2007
    الحضـــــــور: 27-09-2012 @ 04:06 AM
    الجنــــــــــس: ذكر
    المشاركـــات: 217 [& %]
    قوة الترشيـح: 0
    متواجــــــــد: alkashef غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور alkashef

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *&*سماهر*&* مشاهدة المشاركة

    ربك أعلم بالنيات..
    تحيتي لك اخي
    ونعم بالله



  9. #9
    الصورة الرمزية الامير الجعلاني
    رقم العضويـة: 137062
    المرتبــــــــــة: عضو مشارك
    التسجيــــــــل: 03-12-2006
    الحضـــــــور: 08-09-2012 @ 11:34 PM
    الدولـــــــــــة: شرق الجزيره العربيه
    الجنــــــــــس: ذكر
    المشاركـــات: 123 [& %]
    قوة الترشيـح: 0
    متواجــــــــد: الامير الجعلاني غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور الامير الجعلاني

    افتراضي أستغفر الله


    أستغفر الله
    لكم دينكم ولي دين



  10. #10
    الصورة الرمزية نــ,,ظــ ـ ـ ـ ــرة
    رقم العضويـة: 132335
    المرتبــــــــــة: مرتبة شرف متميز
    التسجيــــــــل: 10-08-2006
    الحضـــــــور: 10-02-2014 @ 11:00 PM
    الدولـــــــــــة: في قلعتنا!!
    الجنــــــــــس: أنثى
    المشاركـــات: 11,865 [& %]
    المدونــــــــة: 1
    قوة الترشيـح: 192
    متواجــــــــد: نــ,,ظــ ـ ـ ـ ــرة غير متواجد حالياً
    الهلال البرونزي لعام 1428هــ+ جائزة تقديرية + العضو المثالي 30-6-2008 + الفائزة في مسابقة أفضل ما في جعبتك لباني النهضة 7-2008 + لقب الهلال الذهبي (المسابقة الرمضانية) لعام 1430هـــ + المصحف الشريف+ شهادة تقدير
وسام العضو المثالي  شاهد تصاميم وصور نــ,,ظــ ـ ـ ـ ــرة

    افتراضي


    أخي الكريم صاحب الموضوع لم يقصد بأن يقلل من شأن باقي المذاهب ... ولكن ربما أراد توصيل فكرة يجهلها الكثيرون ... !!

    الخوارج شي والأباضيه شي آآآخر ... ونحن قوم لا نعتعصب ونطعن كما هو الحال في بعض المذاهب ... وأنا دخلت بنفسي إلى العديد من مواقع مشايخ السنة الكرام ووجدتهم يطعنون القول في شيخنا الجليل (الخليلي ) حفظة الله ... والله على ما أقول شهيدا ...!!
    أنا أقول أنه من العيب وغير لائق أن تقولوا مالاتعلمون ..!!
    لماذا كل هذه الحساسيات بين المذاهب ...كلنا إخوة مسلمون ... أتحسف وأنا أرى وأشاهد ماوصل إليه حالنا ....
    أسأل الله أن يثبتنا على ديننا وعقيدتنا السمحه ... وأن يحفظ مشايخنا الكرام ...
    دمتم بود إخوتي


    التوقيع
    Every Time . .
    You feel like you can’t go on , You feel so LOST . .
    And that you so ALONE , All You see is NIGHT ,
    and DARKNESS all around . .
    Don’t Despair ,and NEVER LOSE HOPE . .
    Cause ALLAH is always by YOUR SIDE
    INSHAALLAH you find your way
    التعديل الأخير تم بواسطة نــــ الأمل ـــــور ; 06-10-2007 الساعة 07:10 PM

  11. #11
    الصورة الرمزية نــ,,ظــ ـ ـ ـ ــرة
    رقم العضويـة: 132335
    المرتبــــــــــة: مرتبة شرف متميز
    التسجيــــــــل: 10-08-2006
    الحضـــــــور: 10-02-2014 @ 11:00 PM
    الدولـــــــــــة: في قلعتنا!!
    الجنــــــــــس: أنثى
    المشاركـــات: 11,865 [& %]
    المدونــــــــة: 1
    قوة الترشيـح: 192
    متواجــــــــد: نــ,,ظــ ـ ـ ـ ــرة غير متواجد حالياً
    الهلال البرونزي لعام 1428هــ+ جائزة تقديرية + العضو المثالي 30-6-2008 + الفائزة في مسابقة أفضل ما في جعبتك لباني النهضة 7-2008 + لقب الهلال الذهبي (المسابقة الرمضانية) لعام 1430هـــ + المصحف الشريف+ شهادة تقدير
وسام العضو المثالي  شاهد تصاميم وصور نــ,,ظــ ـ ـ ـ ــرة

    افتراضي


    بارك الله فيك أخي alkashef

    كلامك عين الصواب

    تقبل مروري من هذه الصفحه





  12. #12
    رقم العضويـة: 151656
    المرتبــــــــــة: عضو
    التسجيــــــــل: 08-08-2007
    الحضـــــــور: 03-02-2008 @ 11:36 PM
    الجنــــــــــس: ذكر
    المشاركـــات: 63 [& %]
    قوة الترشيـح: 0
    متواجــــــــد: جراح غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور جراح

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نــ,,ظــ ـ ـ ـ ــرة مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك أخي alkashef


    كلامك عين الصواب

    تقبل مروري من هذه الصفحه

    نعم صح كلامك



  13. #13
    الصورة الرمزية صمت القبور
    رقم العضويـة: 147594
    المرتبــــــــــة: عضو مشارك
    التسجيــــــــل: 28-05-2007
    الحضـــــــور: 25-02-2012 @ 02:18 PM
    الدولـــــــــــة: سلطنة عمان
    الجنــــــــــس: ذكر
    المشاركـــات: 487 [& %]
    قوة الترشيـح: 0
    متواجــــــــد: صمت القبور غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور صمت القبور

    افتراضي


    جزاك الله خيـــــــــــــر




    شكرا جزيلا اخي والله يعطيك الصحه والعافيه يا رب


    التوقيع
    أترجاكم

    منتديات مدينة بات الاآثريه

    Www.alathar4ever.com

  14. #14
    الصورة الرمزية صاحب الارقام
    رقم العضويـة: 153514
    المرتبــــــــــة: مرتبة متألق
    التسجيــــــــل: 07-09-2007
    الحضـــــــور: @
    الدولـــــــــــة: كا
    الجنــــــــــس: ذكر
    المشاركـــات: 24,283 [& %]
    المدونــــــــة: 70
    قوة الترشيـح: 523
    متواجــــــــد: صاحب الارقام غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور صاحب الارقام

    افتراضي


    بارك الله فيك اخي

    مشكور ودمت بود


    التوقيع
    يستفزونك ويقولون هذا "انت" لا يا عزيزي هذا ليس انا هذا ما تريده "انت"

  15. #15
    رقم العضويـة: 152850
    المرتبــــــــــة: عضو مشارك
    التسجيــــــــل: 24-08-2007
    الحضـــــــور: 31-10-2007 @ 06:40 PM
    الجنــــــــــس: أنثى
    المشاركـــات: 159 [& %]
    قوة الترشيـح: 0
    متواجــــــــد: سلطانه غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور سلطانه

    افتراضي


    ما كنت اريد ان ادخل الى هذا الموضوع ولكن والله انه ليؤلم المسلم لما يرى حال نقلكم بجهل او غيره

    كيف تمجدوا الراسبي هذا انظروا اخوتي كيف يزين الشيطان ان هؤلاء على حق (( النهروانيين )) والصحابة وعلي رضي الله عنه على خطأ والرسول صلى الله عليه وسلم يقول شر الخليقة


    الى جميع الابااضية واخص صاحب الموضوع لعلمي ان سيتهرب فانتم نقل دون علم تعصلبب وتقليد اما آن لكم ان ترو الحقيقة التي والله هي واضحة لكم :


    سأقتبس فقط السطور الاولى للموضوع


    ان نشأة الفكر الاباضي ، يعود بالدرجة الاولى الى العامل الديني والسياسي الذذي تمثل في مبايعة عبد الله بن وهب الراسبي من طرف بعض الصحابة والتابعين اللذين انكروا التحكيم على علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وفيهم من اهل بدر ومن شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة كحرقوص بن زهير السعدي وفروة بن نوفل وسارية بن لجام السعدي
    من هم الصحابة والتابعين الذين بايعوا هذا الراسبي لك ان تاتينا بالدليل انت وغيرك من الاباضية ونريد الدليل بتبشير الرسول اصلى الله عليه وسلم لحرقوصكم بالجنة ومن ثم نبين لك ولغيرك حقيقة هؤلاء الخوارج



  16. #16
    الصورة الرمزية عاشق كاكا
    رقم العضويـة: 131911
    المرتبــــــــــة: عضو مشارك
    التسجيــــــــل: 29-07-2006
    الحضـــــــور: 03-03-2013 @ 08:37 AM
    الدولـــــــــــة: MuScAt
    الجنــــــــــس: ذكر
    المشاركـــات: 396 [& %]
    قوة الترشيـح: 0
    متواجــــــــد: عاشق كاكا غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور عاشق كاكا

    افتراضي


    تحزبت الأحزاب من بعد محمد -- فكل إلى نهج رآه يصير









  17. #17
    رقم العضويـة: 146468
    المرتبــــــــــة: عضو مشارك
    التسجيــــــــل: 06-05-2007
    الحضـــــــور: 27-09-2012 @ 04:06 AM
    الجنــــــــــس: ذكر
    المشاركـــات: 217 [& %]
    قوة الترشيـح: 0
    متواجــــــــد: alkashef غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور alkashef

    افتراضي


    ماذا يريدوننا ان نفعل هؤلاء من يدّعي بأنه من اهل السنه انظر وتفكر

    1- يريدوننا ان نقول بأن القرآن لم يخلق (ومن المعلومه الطبيعيه لكل مسلم بأن الذي لم يُخلق لم يوجد يعني (ليس له وجود )(مع ان السكوت عن الموضوع افضل وخير لكم )

    2-يريدوننا ان نقول ونؤكد بأننا سنرى الله عز وجل (وهل وعدنا الله بهذا الوعد كما يدعي هؤلاء لنتحرى معا اقوال سلفهم لنعرف الحقيقه التي تكشف عدم صحة اقوالهم )


    3-يريدوننا ان نقول كما قال بني اسرائيل (لن تمسنا النار الا اياما معدوده )لأن هذه هي امنيتهم وهي الامنيه التي يتمناها كل من في النار والله عز وجل يقول في سورة النساء بسم الله الرحمن الرحيم ((
    لَّيۡسَ بِأَمَانِيِّكُمۡ وَلا أَمَانِيِّ أَهۡلِ الۡكِتَابِ مَن يَعۡمَلۡ سُوءًا يُجۡزَ بِهِ وَلاَ يَجِدۡ لَهُ مِن دُونِ اللّهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا)) صدق الله العظيم

    4-يريدوننا ان نضم ايدينا في الصلاة مدّعين بأن رسول الله فعل ذلك مع ان الموالك وهم من اهل السنه لا يفعلون ذلك فجاؤ بقصه جديده من تأليفهم وكأنهم هم ادرى بالموالك من الموالك انفسم وقالو بان (الامام مالك كان مضروبا ومريضا لذلك لم يستطع ضم يديه على صدره ) مع ان الامام مالك كان يستطيع كسف يده عند الاكل والشرب والوضوء وكان يحمل معاه العصا احيانا ويصافح الناس فكيف سيغلب عليه ضم اليدين


    5-يريدوننا ان نلغي سنة فعلها رسول الله وهي صلاة السفر لأن الكثير منهم لا يعرف كيف يصليها لأنهم الغوها عندهم تقريبا-والله عز وجل يقول بسم الله الرحمن الرحيم ((وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي الأَرۡضِ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَقۡصُرُوا۟ مِنَ الصَّلاَةِ إِنۡ خِفۡتُمۡ أَن يَفۡتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا۟ إِنَّ الۡكَافِرِينَ كَانُوا۟ لَكُمۡ عَدُوًّا مُّبيناِ))
    صدق الله العظيم ونسو بأن من صلى صلاة الحضر وهو واجبة عليه صلاة السفر لم ينل من الاجر الا نصف الصلاة

    6-يريدوننا ان نقول كما قالو هم بان لله يد وعين وساق وقدم ووجه وصوت (مع ان هذا كله غيبه عند الله )بسم الله الرحمن الرحيم(( فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالۡأَرۡضِ جَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَاجًا وَمِنَ الۡأَنۡعَامِ أَزۡوَاجًا يَذۡرَؤُكُمۡ فِيهِ لَيۡسَ كَمِثۡلِهِ شَيۡءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ ))صدق الله العظيم - ويرفضون السكوت عن الغيب والله عز وجل يقول في سورة هود بسم الله الرحمن الرحيم ((
    وَلِلّهِ غَيۡبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرۡضِ وَإِلَيۡهِ يُرۡجَعُ الأَمۡرُ كُلُّهُ فَاعۡبُدۡهُ وَتَوَكَّلۡ عَلَيۡهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ )) صدق الله العظيم

    ويريدوننا ايضا ان === يتبع
    هدانا الله واياكم وكل عام وانتم بخير



  18. #18
    رقم العضويـة: 152850
    المرتبــــــــــة: عضو مشارك
    التسجيــــــــل: 24-08-2007
    الحضـــــــور: 31-10-2007 @ 06:40 PM
    الجنــــــــــس: أنثى
    المشاركـــات: 159 [& %]
    قوة الترشيـح: 0
    متواجــــــــد: سلطانه غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور سلطانه

    افتراضي


    الكاشف نريد الجواب على هذه المشاركة


    واسالتك هذه اطرح موضوع خاص لها لاني اراك تكتب وتشارك ولا تقرأ لغيرك ولا لنفسك وهذا والله العجب

    اطرح موضوع لكلك ما تريده بدل الخلط هذا

    والآن جاوبنا هنا




    الى جميع الابااضية واخص صاحب الموضوع:


    سأقتبس فقط السطور الاولى للموضوع


    إقتباس:

    ان نشأة الفكر الاباضي ، يعود بالدرجة الاولى الى العامل الديني والسياسي الذذي تمثل في مبايعة عبد الله بن وهب الراسبي من طرف بعض الصحابة والتابعين اللذين انكروا التحكيم على علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وفيهم من اهل بدر ومن شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة كحرقوص بن زهير السعدي وفروة بن نوفل وسارية بن لجام السعدي




    من هم الصحابة والتابعين الذين بايعوا هذا الراسبي لك ان تاتينا بالدليل انت وغيرك من الاباضية ونريد الدليل بتبشير الرسول اصلى الله عليه وسلم لحرقوصكم بالجنة ومن ثم نبين لك ولغيرك حقيقة هؤلاء الخوارج



  19. #19
    رقم العضويـة: 151656
    المرتبــــــــــة: عضو
    التسجيــــــــل: 08-08-2007
    الحضـــــــور: 03-02-2008 @ 11:36 PM
    الجنــــــــــس: ذكر
    المشاركـــات: 63 [& %]
    قوة الترشيـح: 0
    متواجــــــــد: جراح غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور جراح

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطانه مشاهدة المشاركة
    الكاشف نريد الجواب على هذه المشاركة



    واسالتك هذه اطرح موضوع خاص لها لاني اراك تكتب وتشارك ولا تقرأ لغيرك ولا لنفسك وهذا والله العجب

    اطرح موضوع لكلك ما تريده بدل الخلط هذا

    والآن جاوبنا هنا




    الى جميع الابااضية واخص صاحب الموضوع:


    سأقتبس فقط السطور الاولى للموضوع


    إقتباس:


    ان نشأة الفكر الاباضي ، يعود بالدرجة الاولى الى العامل الديني والسياسي الذذي تمثل في مبايعة عبد الله بن وهب الراسبي من طرف بعض الصحابة والتابعين اللذين انكروا التحكيم على علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وفيهم من اهل بدر ومن شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة كحرقوص بن زهير السعدي وفروة بن نوفل وسارية بن لجام السعدي







    من هم الصحابة والتابعين الذين بايعوا هذا الراسبي لك ان تاتينا بالدليل انت وغيرك من الاباضية ونريد الدليل بتبشير الرسول اصلى الله عليه وسلم لحرقوصكم بالجنة ومن ثم نبين لك ولغيرك حقيقة هؤلاء الخوارج

    ألا أدلكم على الخوراج هم قتلة سيدنا عمار هم الفئة الباغية كما وصفها خير البشر

    هم الذين خرجوا عن علي كرم الله وجه
    هم الذين قتلوا الحسين
    هم الذين حولوا الخلافة الإسلامية إلى ورث وملك

    هم الذين كان أحد خلافائهم يصلي وهو سكران
    لا وبعد يريد يزيد في عدد ركعات الفريضة



  20. #20
    رقم العضويـة: 126080
    المرتبــــــــــة: عضو
    التسجيــــــــل: 14-04-2006
    الحضـــــــور: 18-10-2007 @ 03:49 PM
    الدولـــــــــــة: Sultant Of Oman
    الجنــــــــــس: أنثى
    المشاركـــات: 78 [& %]
    قوة الترشيـح: 0
    متواجــــــــد: شذى المشاعر غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور شذى المشاعر

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطانه مشاهدة المشاركة
    الكاشف نريد الجواب على هذه المشاركة






    واسالتك هذه اطرح موضوع خاص لها لاني اراك تكتب وتشارك ولا تقرأ لغيرك ولا لنفسك وهذا والله العجب

    اطرح موضوع لكلك ما تريده بدل الخلط هذا

    والآن جاوبنا هنا




    الى جميع الابااضية واخص صاحب الموضوع:


    سأقتبس فقط السطور الاولى للموضوع


    إقتباس:


    ان نشأة الفكر الاباضي ، يعود بالدرجة الاولى الى العامل الديني والسياسي الذذي تمثل في مبايعة عبد الله بن وهب الراسبي من طرف بعض الصحابة والتابعين اللذين انكروا التحكيم على علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وفيهم من اهل بدر ومن شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة كحرقوص بن زهير السعدي وفروة بن نوفل وسارية بن لجام السعدي







    من هم الصحابة والتابعين الذين بايعوا هذا الراسبي لك ان تاتينا بالدليل انت وغيرك من الاباضية ونريد الدليل بتبشير الرسول اصلى الله عليه وسلم لحرقوصكم بالجنة ومن ثم نبين لك ولغيرك حقيقة هؤلاء الخوارج
    قبل كل شيء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أختي سأجيبك على كل تساؤلتك والتي ربما تعرفينها وربما لا،والعلم عند ربي
    ولكن أود أولا أن أقول لك يا حبذا لو تتعلمين (أدب الحوار مع الغير) وخصوصا في الكلمة التي وضعتها بالأحمر،فكوني مقتديه برسولك فهو كان خير معلم لنا في أدب الحوار فما باللك أن ربه أمره بالحوار الحسن مع الكفار! وأن لا يكون غليظ القلب فينفروا منه،فما بالك بكيفية حوارك مع مخالفيك في المذهب وليس الدين!!
    فأتقي الله وأحذري من زلة اللسان ولو أننا كلنا ذو خطأ ولكن عودي لسان على قول الحسن.
    ها أنا ذا سأجيبك على كل تساؤلاتك
    أولا الإمام عبدالله بن وهب الراسبي هو خليفة أنتخب وبويع من قبل عدد كبير من جمهور الأمة من بينهم عدد من قدامى الأنصار والمهاجرين والشخصيات العمانية. وقد أقاموا في منطقة النهروان قرب الكوفة،في العراق. وقد بلغ عددهم إذ ذاك، عشرة آلالف رجل. كما جاء في كتاب القلهاتي محمد بن سعيد ،الجزء الثاني،ص 239.
    كذلك كان هناك عدد من الصحابة الذي وقفوا مع الراسبي وهم سعد بن أبي وقاص، وعبدالله بن عمر،ومحمد بن مسلمة الأنصاري،وأسامة بن زيد (رضوان الله عليهم جميعا)
    وكذلك من المشهود لهم بالجنة عمار بن ياسر رضي الله عنه،وقتل، بعد أن رفعت المصاحف،فلم يستجب لدعوة الهدنة،وأندفع إلى المعركة حتى قتل،وقد قيل لمعاوية في ذلك فأجاب بقوله : لقد قتله من أخرجه)!!
    أما تساؤلك الثاني بشأن الصحابي الجليل والتي أنتي تستهزأين من إسمه وتسميه بحرقوصكم، فهو يا أختي، حرقوص بن زهير السعدي المشهود له بالجنة،فقد حدثت عائشة رضي الله عنها:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها يوما: أول من يدخل من هذا الباب،من أهل الجنة.فدخل حرقوص ابن زهير السعدي ولحيته تقطر ماء،وقد تكرر الحديث ثلاثة أيام،وقتل الصحابي الجليل حرقوص بن زهير مع من أنكر التحكيم. رضوان الله عليهم جميعا.فيا أختي من يطعن الآآن بالصحابة أأنحن أم أنتي؟؟!!
    أم أنك لا تعترفين بجميع صحابة رسول الله وهذا شأن عائد لعاطفتك وحبك لمن يحب معاويه ولمن يكره، وحتى لو كانوا صحابة رسول وبهم من المبشرين بالجنة،فأحذري من غلبة العاطفة والتعصب فذلك سيعميك ويحشرك عمياء وأضل سبيلا.


    ولماذا لا تذكرين لنا ما سنه معاويه من لعن سيدنا علي رضي الله عنه في المنابر حتى الذين كانوا يخطبون ولا يريدون لعن علي ولكن خوفا من معاويه،قالوا (قال معاوية ألعنوا علي، فألعنوه،وهم ينيتهم قصدوا أي إلعنوا معاويه الذي سن لعن ابن عم رسول الله!! أم أنك ستنكرين ذلك.
    أعود وأقول قصتنا طويلة والماضي لن يعود،ولكن أتمنى وبما أنك عمانية كما تقولين،أن تتمعني قول علماء عمان وعلى رأسهم مفتى السلطنة سماحة الشيخ العلامة بدر الدين الخليلي حفظه الله،والذي جمعّ جهوده للف ومداوة جرح الفرقة والتعصب.
    فهل يمكنك أن تعيدي الماضي يا أختي العزيزة،أم تصلحيه؟؟! دعيه لأهله الماضون معه،فهم أحق به!! وتذكري ما وصاه أمير المؤمنين العادل الخليفة عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه،حينما أمر القوم بعدم خوض مسائل الماضي فهيه قد ذهبت مع قومها!
    ونسأل أن يهدي الجميع ويوفقنا لمرضاته وطاعاته.



  21. #21
    رقم العضويـة: 146468
    المرتبــــــــــة: عضو مشارك
    التسجيــــــــل: 06-05-2007
    الحضـــــــور: 27-09-2012 @ 04:06 AM
    الجنــــــــــس: ذكر
    المشاركـــات: 217 [& %]
    قوة الترشيـح: 0
    متواجــــــــد: alkashef غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور alkashef

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطانه مشاهدة المشاركة
    الكاشف نريد الجواب على هذه المشاركة



    واسالتك هذه اطرح موضوع خاص لها لاني اراك تكتب وتشارك ولا تقرأ لغيرك ولا لنفسك وهذا والله العجب

    اطرح موضوع لكلك ما تريده بدل الخلط هذا

    والآن جاوبنا هنا
    الكل يشهد بأنك انت من يطرح اجابه ليس لها علاقة بسؤال يُطرح اليك (وكأنك تحاولين الهروب عن الاجابة الحقيقيه ومراوغة القراء) واحيانا نحن نتكلم عن موضوع فتقفزين بموضوع اخر ليس له علاقه بالموضوع الموجه لك.
    وانا ان كنت فعلت ذلك احيانا فقد تعلمت منك هذه المراوغه لأنني لم اكن اعرفها الا بعد ان علمتيني انت اياها ومنكم نستفيد


    التعديل الأخير تم بواسطة نــــ الأمل ـــــور ; 13-10-2007 الساعة 11:32 PM

  22. #22
    رقم العضويـة: 146468
    المرتبــــــــــة: عضو مشارك
    التسجيــــــــل: 06-05-2007
    الحضـــــــور: 27-09-2012 @ 04:06 AM
    الجنــــــــــس: ذكر
    المشاركـــات: 217 [& %]
    قوة الترشيـح: 0
    متواجــــــــد: alkashef غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور alkashef

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطانه مشاهدة المشاركة



    الى جميع الابااضية واخص صاحب الموضوع:


    سأقتبس فقط السطور الاولى للموضوع


    إقتباس:


    ان نشأة الفكر الاباضي ، يعود بالدرجة الاولى الى العامل الديني والسياسي الذذي تمثل في مبايعة عبد الله بن وهب الراسبي من طرف بعض الصحابة والتابعين اللذين انكروا التحكيم على علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وفيهم من اهل بدر ومن شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة كحرقوص بن زهير السعدي وفروة بن نوفل وسارية بن لجام السعدي






    من هم الصحابة والتابعين الذين بايعوا هذا الراسبي لك ان تاتينا بالدليل انت وغيرك من الاباضية ونريد الدليل بتبشير الرسول اصلى الله عليه وسلم لحرقوصكم بالجنة ومن ثم نبين لك ولغيرك حقيقة هؤلاء الخوارج
    امّا انا شخصيا - فلم اكن موجودا في تلك المحكمة التي تتكلمين عنها -وليس لي شأن فيها لأنني امتثل لقوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (( تِلۡكَ أُمَّةٌ قَدۡ خَلَتۡ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡ وَلاَ تُسۡأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعۡمَلُونَ )) صدق الله العظيم
    == ولا اظن ان ايا من اباضية هذا الزمن كان موجودا ليجاوب على اسئلتك التي لا ارى فيها اي هدف علمي بل هدفها تكذيب كل شيء له علاقه بالاباضيه ومحاوله لتصديق اكاذيبكم التي طالما اتقنتم في الترويج لها - ربما انت كنت موجوده هناك لتؤكدي لنا وبتسجيل بالفيديو بأنك سمعت ورأيت من قتل من - ومن غلط على من - ومن كنت انت شخصيا تحققين معهم لتأتينا بالخبر اليقين - او ربما ستدّعين بأنك كنت في ذاك الزمان -فأحياك الله من موتك لتخبرينا ما رأيتيه - - - لا اراك الا انك تنقلين اقوال من المواقع التي تشحنين بها الكذب والتخريص دون ان تقرئى بنفسك وبعقلك شخصيا ما يطرح من المواضيع وتفضحين نفسك احيانا عندما نكون نحن في موضوع وتزجين انت بموضوع ليس له علاقه بموضوعاتنا -بل منقول من موقع الى موقع -
    ربما مصممين تلك المواقع عندهم آلة الزمن التي اخذتهم الى ذاك الزمان -طبعا خصّصو لك تذكره خاصه لكي تذهبي معهم وتأتينا بالخبر اليقين
    == كفاك حلما يا سلطانه - وهدفك من كل هذا مكشوف للكل بأنك تروجين لأمثالك املا منكم ان يتغيّر كل اباضي الى وهّابي =
    فالناس ليسو بأغبياء كما تظنون -وتستهبلونهم-
    وطريق الحق والاستقامه يبقى نوره يشع ولو كره المشركون
    اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى وان تطفئ شرارة نار الفتنه عنا - انك على كل شئ قدير

    نحن نريد اسئله من الوقت الحاضر والمستقبل ونريد دلالات من كتاب الله وليس من ناس غفل الله قلوبهم لأننا لن نطيعهم امتثالا لقوله تعالىبسم الله الرحمن الرحيم (( وَاصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّهُم بِالۡغَدَاةِ وَالۡعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُ وَلَا تَعۡدُ عَيۡنَاكَ عَنۡهُمۡ تُرِيدُ زِينَةَ الۡحَيَاةِ الدُّنۡيَا وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُ عَن ذِكۡرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمۡرُهُ فُرُطًا ))صدق الله العظيم
    وقوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (( أَمۡ يَقُولُونَ افۡتَرَاهُ قُلۡ فَأۡتُوا۟ بِسُورَةٍ مِّثۡلِهِ وَادۡعُوا۟ مَنِ اسۡتَطَعۡتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمۡ صَادِقِين ))صدق الله العظيم

    ونصيحتي لك يا سلطانه اقرئى المواضيع المطروحه جيدا وتكرارا ومرارا - حتى لا تفضحي نفسك - ثم من مجهودك بنفسك ردّي عليها وليس نقل ولصق ممن اغفل الله قلبهم واتبعو هواهم وكان امرهم فرطا =فما تفعلينه انت وامثالك يدل على جهلكم الشديد وكأنكم ما زلتم في الجاهلية الاولى = فمواضيعهم تلك خصص لها مجالس عند اهل العلم لتكشف علميا وشرعيا نواياهم الخبيثه = واين انت من مجالس العلماء - ما ارى منك الا نقل ومن جهل شديد منك لمواضيع كثر فيها التخريص (اى الكذب العظيم)- وانت تعلمين جيدا مدى الكذب الذي فيها ولكن الانحيازيه المذهبيه هي التي تدفعك على ذلك
    وتنسين قول الله عز وجل ((قُتِلَ الۡخَرَّاصُونَ
    ))
    وقوله ايضا (( وَإِن تُطِعۡ أَكۡثَرَ مَن فِي الأَرۡضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلاَّ يَخۡرُصُونَ ))
    صدق الله العظيم



    التعديل الأخير تم بواسطة نــــ الأمل ـــــور ; 13-10-2007 الساعة 11:35 PM

  23. #23
    رقم العضويـة: 146468
    المرتبــــــــــة: عضو مشارك
    التسجيــــــــل: 06-05-2007
    الحضـــــــور: 27-09-2012 @ 04:06 AM
    الجنــــــــــس: ذكر
    المشاركـــات: 217 [& %]
    قوة الترشيـح: 0
    متواجــــــــد: alkashef غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور alkashef

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم == اخواني اهل الحق والاستقامه طالما -كنتم على نياتكم الطيبه - وعلى مر السنين منذ ان تعلمنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف نكون اخوانا مع كل المسلمين - لا نؤذي احدا ولا نسبه ولا نغتابه امتثالا لقوله صلى الله عليه وسلم ((المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده )) واجتهادنا كله مقتصر على الاجتهاد في الاخلاص لله والعباده مما اثار ضغينة من يفتقر من كل هذا واثار غضبه الشديد علينا فلم يرتاح له بال ولا حال واصبح حاله مثل حال الثور المصروع الهائج الذي اخذ يخبط قرنيه شرقا وغربا بلا عقل من شدة كرهه لنا
    وكان قلبه يتقطع كلما يرى فينا الحق والاستقامه التي يفتقر منها - وعلما منه بأن قرونه الهيجاء لن تصلنا لاننا امتثلنا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فثبتا الله بعقل مفكر واع متزن يدعو كل المسلمين للوحده التي فيها قوة المسلمين واقتداء بوصيته صلى الله عليه وسلم ((حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
    ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال(( ‏ ‏ليس الشديد ‏ ‏بالصرعة ‏ ‏إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب )) -
    فأحس عدو الاسلام ان هذا المنهج اذا اتبعه كل المسلمين باخلاص لأصبح يشكل خطرا على كيانه المبغض للمسلمين بشكل عام ولأهل الحق والاستقامه بشكل خاص -فأباح الكذب بحجة ان +الكذب من اجل الاصلاح جائز + ونسي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يدّعون بأنهم على سنته -عرف من صغره وفي وسط عالم من الكفار بالصادق الامين -ولم يجيز الكذب كما فعل هؤلاء -بل ولم يكتفو بذلك -اخذو يبحثون عن اشهر خراصون يعني ( خبراء في الكذب) في العالم ليستعينو بهم في صنع الاكاذيب وتأليف قصص خياليه كتلك القصص التي الفها اخوهم دارون الذي ادعى بأن اصل الانسان كان قردا ولم يكن مخلوقا فتفنن في كذبه حتى صدقه اكثر اهل الارض وصدق قول الله عز وجل في امثاله ليكشف كذبهم بسم الله الرحمن الرحيم ((أَاطَّلَعَ الۡغَيۡبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحۡمَنِ عَهۡدًا ))ونرى هؤلاء يقتدون بدارون هذا ويلغون في الغيب غيا ونسو قول الله عز وجل ((كَلَّا سَنَكۡتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الۡعَذَابِ مَدًّا))
    وهذه بدايه تكشف حقيقة كذبهم وتفضحهم - وان شاء الله كتاب الله هو الفصل وليس بالهزل سيكون عليهم ان شاء الله- لان الله تعهد بحفظه وهو اصدق قولا وما كان الله ليخلف عهده- وعلى مر السنين لم يهتم العمانييون بهذه التفرقه المذهبيه وعاشو مع بعضهم البعض اكثر من مجرد اخوه بين بعضهم البعض وبتنوع مذاهبهم الى ان بدأ يظهر مثل هؤلاء الذين لم تأخذ في قلبهم رأفه ولا رحمه على اى طفل مسلم كان يقتل في لبنان بقصف العدو الاسرائيلى -والعالم الاسلامي كله اجتمع على كلمه واحده وهي تشجيع حزب الله ضد حزب الشيطان الاسرائيلى
    الا هؤلاء وكأنهم لم يكونو يرو بأم عينهم كيف يُقتل المسلمون وبكل قسوة وعداوه -فكشفهم الله حين اعلنوها وبلا خجل بأنهم مع اسرائيل ضد حزب الله
    وللعلم مقاتلي حزب الله لم يكونو من الشيعة فقط بل اتحاد من مختلف المسلمين - ولكن عدو الاسلام لم يصبر عن هذا التحالف الاسلامي الا واعلنها وبسرعه انه ضد الاسلام والمسلمين ويشجع كل ذلك التقتيل في اطفال المسلمين وعائلاتهم

    وسأبدأ بالعناوين التي وضعوها في موقعم ذاك المدعو (انا المسلم) والتي تفضح كذبهم وخرصهم والتي الفها من يدعي نفسه ب(ابو المظفر ) وسيناريو اخرجه المدعي الثاني ويسمي نفسه (فوارس عمان )

    ــــــــــــــــ

    لو أن نبيا أخبر الإباضية بما يخالف عقولهم وأسلافهم لكان عندهم لعينا من إخوان الشياطين


    ـــــــــــــــــ

    رد الإباضي أحاديث الرؤية بأنها لا تصدر إلا عن مبرسم مغلوب على عقله


    لعن المخالف عند الإباضية عقيدة وسلوك !!!

    ـــــــــــــــــ

    استحلال الإباضية لدماء المخالفين من سبعين وجها


    ـــــــــــ

    علماء الإباضية يمارسون السحر والطلاسم

    ـــــــــــ
    السالمي الإباضي يفتي بإباحة السحر وكراهة علم البيطرة وموقف الخليلي من ذلك

    ــــــــــ
    قدح الإباضية
    في الإمام مالك بن أنس رحمه الله تعالى
    ــــــــــــــ
    الكذب على المخالف عند الإباضية صغيرة من الصغائر، وتغفر بمجرد اجتناب الكبائر!

    ــــــــــــ
    أكاذيب محدث الإباضية القنوبي
    ـــــــــــــــــ
    القنوبي يدعو إلى عدم الاحتجاج على أحد بدعاوى الخصوم وإنما بقوله وفعله،ومخالفته لذلك!!!

    ــــــــــــــــ
    الوارجلاني مرتب مسند الربيع بن حبيب (( منجم ومشعوذ ساحر))

    ـــــــــــ
    طعن الأباضية
    في الخليفتين الراشدين عثمان بن عفان وعلى بن أبي طالب رضي الله عنهما

    ـــــــــــ
    احتجاج الإباضية بأحمد زيني دحلان مع اتهامهم له بالكذب والتعصب بالباطل

    ـــــــــــ
    يحتج الإباضية بالكوثري القائل أنهم شذاذ الخوارج أجهل خلق الله قد ضلوا السبيل!

    ___
    احتجاج الإباضية بابن بطوطة مع اتهامهم إياه بالكذب الصريح

    ــــــــــــــ
    احتجاج الإباضية بابن الجوزي الذي يعدهم أحد فرق الخوارج الضالة التي اتبعت كيد الشيطان

    ــــــــــــــــ
    احتجاج الإباضية بسليمان بن عبدالوهاب الذي يحكم بضلال سلفهم ووقوعهم
    في الكفر الصريح

    ـــــــــــ
    احتجاج الإباضية بالسبكي القائل بردة أهل النهروان وجميع الخوارج بلا اسثناء للإباضية !

    ___
    احتجاج الإباضية بابن حجر الهيتمي الذي يلعن سلفهم أهل النهروان

    ___
    مؤرخو حضرموت وهم صوفية علوية يتهمون الإباضية باختلاق شخصية لاوجود لها!!!

    ــــــــــ
    شيوخ الإباضية يكتبون بلغة عامية وعبارات ركيكة وأساليب ضعيفة

    ـــــــــــ
    اعتراف الإباضية بأنهم جهلة بالتاريخ مهملون له طبعا وعادة فيهم

    ــــــــــ
    الشهادتين عند الإباضية لا تكفي
    في دخول الإسلام حتى تزيد عبارة ثالثة

    ــــــــــ
    غلو الإباضية
    في شيوخهم حتى فضلوهم على الصحابة وأن أحد أئمتهم كاد أن يكون نبيا رسولا

    ــــــــــــــ
    استعانة الإباضية بالإنجليز لقتال أهل السنة،وأنهم أول من استعان بهم
    في الخليج

    ــــــــــــــــ
    الإباضية يقتلون المسلمين
    في بيوت الله وهم يذكرون الله غدرا منهم وخيانة !!!

    ــــــــــــــ
    الإباضية يسوون بين بعض أهل السنة ويهود بني قريضة
    في الحكم بأن يقتل رجالهم أجمعون !!!

    ـــــــــــــ
    ثناء الإباضية وولايتهم لابن ملجم قاتل علي بن أبي طالب وأن عليا أعظم جرما منه

    ـــــــــــــ
    شيوخ الإباضية وذكريات الولادة و المهد

    ــــــــــــــــ
    شكوى عالم إباضي من انتشارالفاحشة
    في المجتمع الإباضي بوارجلان

    ــــــــــــــ
    طرائف إباضية وغرائب وهبية (من سخافة العقول عند الإباضية)!!!!!!!!!

    ـــــــــــــ
    موقف الإباضية من خير التابعين أويس القرني ومن الحسن البصري بل وخالد بن الوليد أيضا

    ـــــــــــــــــ
    الإباضية تجعل صاحب الكبيرة
    في النار والمرتد في الجنة

    ـــــــــــــــ
    تقول الإباضية أن جميع أهل المذاهب من المسلمين سواهم كفار وفي النار وتجوز عليهم اللعنة

    ــــــــــــــ
    نيل علماء الإباضية من الصحابي الجليل عثمان بن عفان رضي الله عنه

    ــــــــــــــ
    الأنوار السنيه المرضية ...
    في الرد على مفتي الطائفة الإباضية !
    الكاتب: عبد الله**


    ــــــــــــــ

    الإباضية بين تضليلهم للكثرة واغترارهم بالقلة


    ــــــــــــــ

    ردود علماء الإباضية على القائلين منهم ببدعة خلق القرآن


    ــــــــــــــ

    سلسلة عجائب و بدع الإباضية
    الكاتب : ملح البلد
    الرابط :

    ____

    الإباضي بين الرغبة
    في التدين والشك في المنهج
    الكاتب: مفتاح
    الرابط:

    ___

    لـمـاذا فـارق الأبـاضـية جـمـاعـــة المـسـلـمـين ؟
    الكاتب : عبد الأعلى
    الرابط :

    ____

    قصة تحولي من مذهب الإباضية ، إلى مذهب أهل الحق أهل السنة والجماعة
    الكاتب: الطارق بخير
    الرابط:

    ____

    الحق الهادر
    في دمغ الخليلي
    الكاتب: أبو تراب
    الرابط:



    ـــــــــــــ

    موقف الإباضية من عدالة الصحابة !!!!!!!


    ـــــــــــــ

    ضلال الإباضية
    في أصل الولاء والبراء ( ومظاهر الغلو في براءتهم من غير الإباضي)!!!!!!!


    ـــــــــــــــ

    الإباضية لا يدعون لغيرهم بخير الآخرة ، ولا يدعون لمخالفيهم
    في صلاة الجنازة!!!!!!


    ــــــــــــــ

    الإباضية يكذبون كل من يتسمى بأهل السنة والجماعة بأنهم أهل البدعة والفرقة!!!!!!


    ــــــــــــــ

    وقالت الإباضية : لن يدخل الجنة إلا من كان إباضيا، وليس مخالفينا على شيء !!!!!!!


    ــــــــــــــ

    دراسة أهم فرق
    الخوارج
    وهم الإباضية


    ــــــــــــــ

    نشأة الإباضية
    في قرن الشيطان


    ـــــــــــــــ

    تجويز الإباضية أن يكون أبو بكر وعمر منافقين مرتدين
    في الباطن وعدم القطع لهما بالجنة


    ــــــــــــــــ

    أليس من العقوق براءة الإباضي من والديه المسلمين ؟؟!!


    ـــــــــــــــ

    إنكار الإباضية على أهل القبلة أن يتشبهوا بزي أهل الإسلام


    ــــــــــــ

    إنكار الإباضية على أبناءهم أن يتشبهوا بأهل السنة
    في لباسهم لأن من تشبه بقوم فهو منهم


    ــــــــــــ

    حكم جميع الصالحين من غير الإباضية هو الخلود
    في النار مهما عبدوا الله واتقوه !!!!


    ــــــــــــ

    لعن الوالدين وشتمهما سرا جائز عند الإباضية إذا كانا غير إباضيين


    ــــــــــــ

    نونية ابن النظر الإباضي
    في الرد على من قال بخلق القرآن (كاملة)


    ــــــــــــــــــــ

    ما حكم الإباضي الذي يتولي إبليس ؟!!!!

    ______

    تصريح الإباضية بالبراءة من عمر بن عبد العزيز لأنه لم يظهر البراءة من عثمان /صورة


    ______

    أبوالمؤثر الإباضي: ذكر من يبرأ منه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم (صورة)



    ______

    طعن شيخ الإباضية المعاصرالقنوبي
    في بعض الصحابة رضوان الله تعالى عليهم!


    _____
    الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
    في كتابه ( وسقط القناع )
    عرض ونقد , للدكتور : أحمد بن عبدالعزيز البسام
    الكاتب: أبو خطاب العوضي


    _____

    أكاذيب شيخ الإباضية القنوبي على اهل العلم مدعمة بالصور (مكرر)

    نقله : أبو العطاء


    _____


    إثبات الشفاعة لصاحب المقام المحمود والرد على الدكتور مصطفى محمود
    الكاتب : الجندي


    ____

    الرد على من قال بخلق القرآن من كتاب قاموس الشريعة للشيخ جميل بن خميس السعدي الإباضي


    ____

    صورة طعن الإباضية
    في النبي صلى الله عليه وسلم إن قال برؤية الله في الآخرة ! وقد قاله!


    _____

    وثيقة:الرد على من قال بخلق القرآن من الإباضية من الجزء الأول من "بيان الشرع" أخيرا!!


    ____

    ما هو حكم من ترك المذهب الإباضي إلى السنة ؟


    ===

    لكل من يريد مناظرة الاباضية


    ====

    ألغاز .. للإباضية


    ===

    لما الاختلاف بين السنة؟؟؟!!!!!



    =====
    وقفة للتفكر...يا معاشر السنة.


    ====


    شيخ إباضية المغرب بيوض يوصي الناس بقراءة كتب شيخ الإسلام
    في مثل هذه المسائل الشائكة



    =====

    قصة هداية شاب لمذهب أهل السنة والجماعة بعد إن كان اباضيا



    ======
    أفيدوني بخصوص الـ الإباضيه .. من هم ؟ وماهو معتقدهم ؟



    ====

    زكريا المحرمي يطعن
    في الصحابي عبد الله بن سلام في كتابه البلسم الشافي!



    ====

    سم زكريا المحرمي والسؤال المغلوط !
    في البلسم الشافي!


    ===
    زكريا المحرمي
    في أزمة مع العقل !

    =====
    الإباضي بين الرغبة
    في التدين والشك في المنهج (1)



    =====
    الإباضي بين الرغبة
    في التدين والشك في المنهج (2)



    ===((( كشف المذاهب: الاباضية )))===


    ]
    =====

    شبهة ... كروية الأرض ودورانها دليل على نفي العلو الحسي لله سبحانه ، والرد عليها


    =====

    تحدى آخر للخليلي وبني نحلته .......... !!!!!


    ========


    هل سيدخل السلطان قابوس بن سعيد النار و يخلد فيه مع وزرائه وأعوانه؟ تعالوا نشوف


    =========

    تساؤل يتمنى الإجابة (بالتحديد للإباضية) ( حول عدم التمكين للإباضية
    في مكة والمدينة )


    =====

    يا أباضية لماذا تنكرون رؤية الله
    في الأخرة؟؟


    ======

    ارجوا و اتمنى من الاباضية الاجابة على اسئلتي


    ====

    مفتي الاباضية أحمد الخليلي يقول: المسبل صلاته باطلة و صومه باطل



    ====

    الإباضية و(دهن سيير) !! النصارى
    كتبه : أبو تراب الإماراتي



    ====

    الولاية والبراءة


    ====
    فضيحة الإباضية على يد شيخهم ( الدهام ) صاحب العقل ( البغام ) !!!


    ===
    مما رأيكم بهذا الحكم يا أباضية المنتدى ؟


    ===
    سؤال الى الأخوة الكرام ( إباضي يسئل عن موقف أهل السنة من الإباضية
    في حكم الآخرة )


    ===

    عقيدة أبوقرة
    في الجن ((هدية إلى الإباضية)) حصرياً لأنا المسلم، كتاب لم يطبع بعد!


    ==
    الحق ما شهد به الأعداء: أهل السنة و الجماعة و (الأطفال) معتقدهم واحد
    في مكان الله.


    ===
    خطبة الجمعة
    في عصر الإمام ناصر بن مرشد وليس فيها ترض عن عثمان وعلي .. !!!!!


    ===
    القنوبي محدث الإباضية بحيلة يتعمد بتر النصوص من أجل إنقاذ المسند المنحول


    ===
    من كذب شيوخ الإباضية (1) : "الخضر يقرىء إمامهم ناصر بن مرشد السلام!!"


    ===
    من كذب شيوخ الإباضية (2) : إمامهم أحمد بن جمعة يقتطف الدنانير بيده من الهواء !!"


    ==
    من كذب شيوخ الإباضية (3) : " قاضيهم / محمد بن عمر تحمل له الدبيان الدنانير!!"


    ===
    القنوبي محدث الإباضية يكذب صراحاً ويسند على كذبه


    ===
    جواب لشيخ اباضي عن خبر الواحد فما قولكم يا أهل الحديث؟!


    ===
    وفاة الأخ العائد إلى السنة ناصر بن محمد الهاشمي (والمعروف بـ البراء بن مالك)
    في عُمان


    ===
    آخر أكاذيب الإباضية ((محاضرات الخليلي بلغ سعرها في السعودية ألف ريال للشريط الواحد))
    كتبه : أبو تراب الإماراتي.


    ====
    افتراءات كتّاب المقالات على الإباضية


    ===
    أصل بدعة خلق القرآن


    ===
    مناظرة للإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان، يفحم فيها الخوارج.
    كتبه : أبو تراب الإماراتي.


    ===
    سؤال حول التصوف عند الإباضية وإسقاط المحرمات :


    ===
    الصفعة الثامنة عشر ( الإمام الإباضي الذي أباح اللواط في غلمان المماليك وغلمان الأحرار


    ===
    جديد : بيان من الشيخ عبد العزيز بن فيصل الراجحي في مزاعم الإباضي القنوبي


    ==
    حقد أسود في عمان .. فمن يتصدى له ؟؟


    ==
    الرد على إنكار الإباضية أن يكون الصحابة من المبشرين بالجنة


    ===
    تحد جديد للخليلي ... إدراك الإباضية يفرح الشيطان !


    ===
    رد على موضوع ( هؤلاء هم مشائخنا يالوهابية ) في سبلة العرب !!


    ===

    معنــــــى الاســـــتواء ..... والرد على من أوله بالاستيلاء


    ====
    موقف الخوارج من السنة النبوية :


    ===
    نقاش حول صفة الكلام


    ===
    دراسة عن الخوارج


    ==
    الحق ما شهد به الأعداء: أهل السنة و الجماعة و (الأطفال) معتقدهم واحد في مكان الله.


    ===
    خطبة الجمعة في عصر الإمام ناصر بن مرشد وليس فيها ترض عن عثمان وعلي .. !!!!!



    ==

    الرد على افتراء الخليلي على موسى عليه السلام وزعمه أن سؤال الرؤية عقيدة يهودية


    ===
    مغالطة للخليلي بنفيه الرؤية في الآخرة بأحاديث واردة في نفي الرؤية بالدنيا


    ===

    مناقشة الخليلي في تأويلاته لآيات الرؤية ومخالفته لتفسير النبي عليه الصلاة والسلام لها


    ====

    تعامل الخليلي -الداعي إلى وحدة المسلمين- مع مخالفيه

    ===

    الرد على شبهة إنكار الرؤية بحديث رداء الكبرياء وبيان دلالة الحديث على ثبوتها لا نفيها


    ===

    ثبوت الرؤية بثبوت اللقاء


    ===

    وثيقة: إباحة الإباضية هدم مساجد مخالفيهم وتخريبها وتحريقها وتنجيسها وغصبها وإفسادها



    ===

    الخليلي الخبيث ( مقطع صوتي للشيخ الألباني )


    ____
    الإباضي : مسعود المقبالي يدعي كذباً أن الذي باهله من أهل السنة صعق ومات!!
    كتبه : حمد الراشدي.


    _____
    غلو الإباضية الخوارج في أئمتهم " يقولون عن أئمتهم أنهم يدركون درجة الصحابة أو يزيدون
    كتبه : حمد الراشدي.


    ____
    نموذج من غلو الإباضية الخوارج في أئمتهم يقولون عن إمامهم ناصر المرشد : كاد أن يكون نبيا
    كتبه : حمد الراشدي .


    _____
    نموذج من كره الإباضية لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
    كتبه : حمد الراشدي.


    ____
    يا شيخ سعد الحميد : أوجعت قلوب بني إباض فمازال الإباضي المنصور يصرخ
    كتبه : حمد الراشدي .

    ___
    ياداود الإباضي أجب ولا تهرب ( سؤال عن فائدة صلاة الجنازة على مرتكب الكبيرة عند الإباضية )
    كتبه : حمد الراشدي.

    ____
    موضوع أبي تراب (الخلاف بين مالك والشافعي في استتابة الإباضية )
    نقله: أبو ناصر .

    ____
    براءة أبي الشعثاء جابر بن زيد من الإباضية وتفنيد شبههم

    ____
    رافضي يشتكي من تقية الإباضية وينصحهم بتركها وشطبها من مذهبهم !!


    ____
    أهل السنة مرجئة .. ! .. والإمام النووي ملفق .. !
    كتبه : عبد الله**


    ___
    وسقط قناع الخليلي (( تناقضات صارخة وغرائب فاضحة )) !!!
    كتبه : عبد الله**

    ____
    وسقط قناع الخليلي (( تناقضات صارخة ( 2 ) وغرائب فاضحة )) !!!
    كتبه : عبد الله**


    ____

    صفعات سيف السلفية
    كتبها : سيف السلفية


    ____
    خيانات الإباضي علي الحجري العلمية في كتابه "الميزان القسط"

    ___

    إعتراف إباضي: لا توجد إشارة إلى خلق القرآن لا عند الصحابة والتابعين ولا سلف الإباضية
    كتبه : أبو تراب الإماراتي .

    ____
    الإباضية ملحدون في الحقيقة ومنافقون نفاقاً محضاً.
    كتبه : أبو تراب الإماراتي

    ____
    الإباضية وعقدة النقص (قصة حقيقية وقعت لأبي تراب مبير الإباضية)
    كتبه :أبو تراب الإماراتي

    ____
    الخليلي في بلاد العجائب
    كتبه : أبو تراب الإماراتي.

    ____
    الخليلي والبؤساء
    كتبه : أبو تراب الإماراتي.

    ____
    الخليلي والأربعين حرامي
    كتبه : أبو تراب الإماراتي.

    ___
    قال أبو حنيفة: "كنت قد نازعت طبقات الخوارج من الأباضية".

    ___
    إلى كم مذهب ينقسم الدين الإباضي؟
    كتبه : أبو تراب الإماراتي.

    ___
    السالمي والإرجاء
    كتبه : أبو تراب الإماراتي.

    ___
    هل صحيح إن منزل الخليلي الكائن بمسقط لا يبعد عن الكنيسة أكثر من كيلومتر؟
    كتبه : أبو تراب الإماراتي.

    ___
    محمد بن يوسف أطفيش الإباضي يلعن أئمة المذهب الإباضي
    كتبه : أبو تراب الإماراتي.

    ___
    مقال خطير للسالمي يرد فيه السنة كلها في باب الاعتقاد !!
    كتبه : الطارق بخير.

    ___
    الاشاعرة ـ الاباضية بعد أن تخيلوا ربهم جسما شوهوه
    كتبه : أبو راشد.

    ___
    من ثمرات موقع من هم الإباضية .. توبة إباضي في المنتدى!!
    كتبه : شمس الدين.

    ___
    مسألة الحق عند الكثرة ( رد على إباضي في مسئلة القلة والكثرة )

    ___
    الهجوم الضَّارِي على الدرع الاباضي
    كتبه : الرئيسي.

    ___

    الله أكبر ... هل تعبدون العدم يا اباضية ؟؟؟
    كتبه: أبو ابراهيم محمد

    ___
    الحق ما شهد به الأعداء: أهل السنة و الجماعة و (الأطفال) معتقدهم واحد في مكان الله.
    كتبه : أحمــ(A.T)ــــد

    ___
    هل يعلم الخليلي والقنوبي من هو **خالد القسري ** ؟؟؟***
    كتبه :أبو ابراهيم محمد

    ___
    هل سيتوب الخليلي ... أم سيموت .....؟؟؟؟
    كتبه : أبو ابراهيم محمد.

    ___
    دعوة إلى جميع الإخوة الذين شاركوا في الرد على الإباضية الوهبية

    ___
    إلى الإباضية.. أشهد أنكم لا تعرفون التقية .. ألا قبح الله علماءكم ومن صدقهم
    كتبه : الجبل الأخضر.

    ___
    أهم قضية عند معظم الأباضيه ( مسألة الرفع والضم في الصلاة)

    ___
    الرد المبين على مطاعن الخليلي في سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .. !
    كتبه : عبد الله.

    .
    ____

    الإباضية .. وهل هم من الخوارج .. ( عبد العزيز العبد اللطيف)


    ____
    دحض شبهات ومغالطات الخليلي في قول الله تعالى(وجوه يؤمئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة)


    ____
    الدليل بأن الإباضية مجسمة مشبهة
    كتبته : الجارحة.

    ____
    دليل جواز وقوع الرؤية ( عقلي )
    كتبه : العضو الجديد .

    ____
    تعرف على نموذج من أخلاق الإباضية عندما تخرسهم الحجة

    ____
    الفقيه الإباضي سليمان بن بلعرب البوسعيدي .. (( يكفر )) .. الخليلي مفتي الإباضية .. !!
    كتبه : عبد الله**

    ===
    الوثيقة(14)السالمي يُكذِّب بأحاديث فضائل الصحابة، وينفي توبة علي من قتل أهل النهروان

    ====
    الوثيقة(3): تولي الإباضية لعبد الرحمن بن ملجم لعنه الله

    ===
    الوثيقة(7) من أئمة المذهب الإباضي من يقول بجواز المتعة ومنهم الربيع بن حبيب !!!

    ===
    وثيقة(11) تصريح السالمي بأن من أعدائهم: عثمان وعلي ومعاوية ومن لم يبرأ منهم فهو عدو

    ====
    التنكيل على من زعم أن روايات "تبرأ جابر" من الأباطيل


    =====
    رد شبهة إباضية في تكذيبهم بتبري أبي الشعثاء جابر بن زيد منهم (ظهور لقب الإباضية )


    =====
    وصف الخوارج بالقراء مطابق للحديث: ( يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم )


    =====


    الخليلي الإباضي يصف موسى عليه السلام بأنه تورط !! حين سأل الله الرؤية !!


    ====
    مسألة التسليم من الصلاة هل واحدة أم اثنتان (من روائع جهل الإباضية بالسنة)


    ===

    من كرامات الإباضية : ملك الموت يزور السالمي ! (وعجائب أخرى )

    ==
    الرد القويم المعبر على رسالة عدم الرفع والضم لعلي يحيى معمر (1)
    الكاتب : أبو صالح اليمني.

    ==
    الرد القويم المعبر على رسالة عدم الرفع والضم لعلي يحيى معمر (2)
    الكاتب : أبو صالح اليمني.


    ==
    كشف الأستار عن كلام الأغرار في الصحابة الأخيار
    كتبه : أبو المنذر الأمازيغي

    ==
    يا معشر الإباضية افتوني في خمسة أسإلة حيرتني جدا
    كتبه : أبو المنذر الأمازيغي

    ==

    مقتطفات من فتاوي الخليلي في ديار بني مزاب الاباضية.
    كتبه : أبو المنذر الأمازيغي

    ==

    جمع الفرائق في كشف الحقائق , دراسة حول حقيقة الاباضية.
    كتبه : أبو المنذر الأمازيغي

    ==

    الرسائل الشافية في المسائل الخلافية. مسألة رفع اليدين في الصلاة
    كتبه : أبو المنذر الأمازيغي

    ==

    الرسائل الشافية في المسائل الخلافية. مسألة رفع اليدين في الصلاة(02)
    كتبه : أبو المنذر الأمازيغي

    ==

    كفاكم بهتانا على إمام الدنيا و جبل العلم . .. الإمام محمد بن إسماعيل البخاري.
    كتبه : أبو المنذر الأمازيغي

    ==
    قصة هدايتي لمذهب أهل السنة والجماعة بعد إن كنت اباضيا
    كتبه : طالب الخير

    ==
    فوائد مستنبطة من ردود العلامة محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الالباني

    كتبه : طالب الخير

    ==
    إلى الأخ (شيخ المجاهدين) وطلبة العلم الإباضية
    كتبه : طالب الخير

    ==
    سؤال لشيخ المجاهدين وطلبة العلم من الاباضية
    كتبه : طالب الخير

    ==
    @@ تعقيب ونقاش حول إفتراء الإباضي (سحقاً للمذهبية) على أهل السنة والجماعة في عمان @@
    كتبه:فوارس عمان

    ==
    @@ مشاركات أعجبتني من بعض الأعضاء من أصحاب المذهب الإباضي هداهم الله @@
    كتبه:فوارس عمان

    ==
    @@ هذا ما يؤخذ وذاك ما يرد من تنبيهات السالمي حول مسند الربيع بن حبيب (1) @@

    كتبه:فوارس عمان

    ==
    @ الوارجلاني يحكم على بعض الصحابة بالنار ، بل ويتعدى ويحكم على أمة الإسلام بالنار @
    كتبه:فوارس عمان

    ==
    @ يا إباضية عمان: إقرأوا الأحاديث جيداً ولا تجعلوا شيوخكم يضحكون عليكم بأهوائهم @
    كتبه:فوارس عمان

    ==
    يا إباضية عمان اتقوا الله في الصحابي عمرو بن العاص الذي أسلم أجدادكم على يديه
    كتبه:فوارس عمان

    ==
    @@ حـــــوار هــــادئ مع إباضــي حــول أحـــاديث مسند الربيــع بن حبيــب @@
    كتبه:فوارس عمان

    ==
    التنكيل بما في كتب القنوبي من الأباطيل
    كتبه:فوارس عمان

    ==
    ياإباضية:لماذا عجز شيخكم أن ينقل هذا السطر من نص الغزالي أم أنه أراد التدليس عليكم

    ==
    @@ التنكيل بما في كتب الإباضي القنوبي من تدليس وأباطيل ( 3 ) @@

    كتبه:فوارس عمان

    ==

    أتحدى أي أباضي أن يستطيع أن يدافع عن كذب شيخهم القنوبي في هذا المقال
    كتبه:فوارس عمان

    ==
    بيان ضلال وجهل علي الحجري الإباضي صاحب الميزان القسط (1)
    كتبه: سيف السنة

    ==
    بيان ضلال وجهل علي الحجري الإباضي صاحب الميزان القسط (2)
    كتبه: سيف السنة

    ==
    بيان ضلال وجهل علي الحجري الإباضي صاحب الميزان القسط (3)
    كتبه: سيف السنة

    ==
    بيان ضلال وجهل علي الحجري الإباضي صاحب الميزان القسط (4) الدفاع عن قيس بن أبي حازم
    كتبه: سيف السنة

    ==
    تناقضات علي الحجري وطعنه في رجال الربيع بن حبيب (1) حماد بن سلمة

    كتبه: سيف السنة

    ==
    تناقضات علي الحجري وطعنه في رجال الربيع بن حبيب (2) قتادة بن دعامة السدوسي
    كتبه: سيف السنة

    ==
    الألوهية بين توحيد أهل السنة وشرك الإباضية (حوار خاص مع sds8008)
    كتبه : أبو تراب الإماراتي

    ==
    muhammed1 .. هل تعلم هذه الأمور عن كبار الإباضية؟
    كتبه : أبو تراب الإماراتي

    ==
    دعوة صادقة للأخ أبو محمد الأزدي

    كتبه : أبو تراب الإماراتي

    ==
    خلق أفعال العباد وتناقض الإباضية (حوار مع ناصر الإباضية)
    كتبه : أبو تراب الإماراتي

    ==
    الإباضية بين إثبات خلق الله للعالم والإنكار (حوار مع ناصر الإباضية)
    كتبه : أبو تراب الإماراتي

    ==
    إهداء إلى فرسان السنة الذين هزوا أركان الإباضية
    كتبه : أبو تراب الإماراتي

    ==
    الخوارج ومقالتهم في التشبيه
    كتبه : أبو تراب الإماراتي

    ==
    وثيقة الهدنة بين أهل السنة والإباضية
    كتبه : أبو تراب الإماراتي

    ==
    الخليلي جاهل في الحديث
    كتبه : أبو تراب الإماراتي

    ==
    الإباضية بذرة الزندقة في شبه القارة الهندية
    كتبه : أبو تراب الإماراتي

    ==
    في خليجي 18 المنتخب العُماني يثبت علو الله
    كتبه : أبو تراب الإماراتي

    ==
    أكذب من الخليلي
    كتبه : أبو تراب الإماراتي

    ==
    سؤال للإباضية، ما هي أهمية كتاب الخليلي (الباطل المدموغ) في التقريب بين المسلمين؟
    كتبه : أبو تراب الإماراتي

    ==
    الرد على (منير1) في زعمه بأن الله يوصف بأشياء أحدثها في غيره
    كتبه : أبو تراب الإماراتي

    ==
    ل يعاني الإباضية من السيزوفرنيا؟!!
    كتبه : أبو تراب الإماراتي

    ==
    موقف أهل السنة من إهانة أهل البدع وإذلالهم
    كتبه : أبو تراب الإماراتي

    ==
    ما هي الأسباب الحقيقية وراء ثورة نظام الإمامة الإباضي ضد أسرة آل بو سعيد؟!
    كتبه : أبو تراب الإماراتي

    ==
    إخواني لا تهاجموا عوام الناس من الإباضية فهم لا يعلمون بسموم علمائهم
    كتبه: أبو الهيثم اليونسي

    ==
    إلى كل من كان إباضيا و اهتدى إلى مذهب أهل السنة و الجماعة:
    كتبه: أبو الهيثم اليونسي

    ==
    يا شيخ المجاهدين افتراءا لماذ لا تستح من الله؟
    كتبه: أبو الهيثم اليونسي

    ==

    الرد على مُفتي الإباضية أحمد الخليلي
    كتبه:البادي (الينقلي)
    ==
    ترجمان القران ابن عباس ونص مناظرته للخوارج
    كتبه:البادي (الينقلي)
    ==
    صفات الخوارج ومقلديهم الاباضية
    كتبه:البادي (الينقلي)

    وكما ترى اخي القارئ كفى بعنا وين هذه الكتب التي ألفوها ويروجون لها -ان تكشف عن سوء ادبهم علينا -وسوء اخلاقهم - وكفانا شرفا اننا لسنا مثل هؤلاء- وتطور كذبهم وتخريصهم - وكما يقال عنوان الكتاب يدل على شخصية كاتبه--والمرأ مخبوؤ تحت لسانه اذا حدث عُرف وانكشف
    ولهم اعضاء في هذا المنتدى اغرقو ذاكرة

    المنتدى مما ينقلونه ويكررونه في كل موضوع من هذه العناوين التي خصصت لهم ليشحنو بها بطاريات الضلاله التي يستمدون طاقتهم منها
    ولي مجهود وتحقيق احاول به الرد وكشف ضلالات هذه الكتب وكيفية تخصيصها لتفريق وحدة الاسلام والمسلمين وكيف يكشف هذا التحقيق بأن مؤلفين هذه الكتب هم عملاء للغرب وممولين تمويلا جيدا من اعداء الاسلام
    وارجو من طلبة العلم ان يتطوعوا في مساعدي لكشف هذه الزمره من اعداء الاسلام الذين هم كالمرأه الحامل من زنى وتعيب باقي النساء على كشف الوجه

    بسم الله الرحمن الرحيم(( مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الۡمُؤۡمِنِينَ عَلَى مَآ أَنتُمۡ عَلَيۡهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الۡخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطۡلِعَكُمۡ عَلَى الۡغَيۡبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجۡتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاء فَآمِنُوا۟ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤۡمِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَلَكُمۡ أَجۡرٌ عَظِيمٌ ))صدق الله العظيم

    اللهم احفظنا من فتنة هؤلاء ومن كيدهم واجعل تدبيرهم تدميرهم - واجعل سيوفهم في نحورهم وسمومهم في عروقهم-انك انت خير حافظا وانت ارحم الراحمين
    [/b]



  24. #24
    رقم العضويـة: 126080
    المرتبــــــــــة: عضو
    التسجيــــــــل: 14-04-2006
    الحضـــــــور: 18-10-2007 @ 03:49 PM
    الدولـــــــــــة: Sultant Of Oman
    الجنــــــــــس: أنثى
    المشاركـــات: 78 [& %]
    قوة الترشيـح: 0
    متواجــــــــد: شذى المشاعر غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور شذى المشاعر

    افتراضي


    لله درك أخي الكاشف،
    وهكذا أنتم دوما يا أهل الحق والإستقامة
    حريصون على الحق وأخذه وتبليغه ولو كره المنافقون والذين في قلوبهم مرض
    وأهل الحق والإستقامة والتاريخ شاهد أنهم دوما أهل حق وصواب ولا يعتدوا على أحد ولكن من أعتدى عليهم ردوه بالحجة الدامغة والدليل الواضح المستند من القرآن والسنة
    والحق سيظهر بقوة ذات يوم وليموت الغائضون بغيضهم
    والله أكبر والنصر لعباده المتقين



  25. #25
    رقم العضويـة: 155501
    المرتبــــــــــة: ضيف
    التسجيــــــــل: 11-10-2007
    الحضـــــــور: 17-11-2008 @ 09:52 PM
    الجنــــــــــس: ذكر
    المشاركـــات: 15 [& %]
    قوة الترشيـح: 0
    متواجــــــــد: العاضد غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور العاضد

    افتراضي


    جزاك الله خير اخي الفاضل وما قصرت صراحه معلوات قيمه



  26. #26
    رقم العضويـة: 146468
    المرتبــــــــــة: عضو مشارك
    التسجيــــــــل: 06-05-2007
    الحضـــــــور: 27-09-2012 @ 04:06 AM
    الجنــــــــــس: ذكر
    المشاركـــات: 217 [& %]
    قوة الترشيـح: 0
    متواجــــــــد: alkashef غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور alkashef

    افتراضي


    للعلم انتقادي هذا ليس لأهل السنه النبويه الحقيقيه - بل لفئه معينه كم نراها بعيدة عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم - والتي وصّى بها خير البشر محمد عليه وعلى اله الصلاة والسلام حين قال (( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ))
    وقال ايضا ((
    ‏ ‏ والذي نفسي بيده ‏ ‏لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير ))
    وقال ايضا ((
    ‏ ‏ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن ‏ ‏يقذف ‏ ‏في النار ((
    وقال ((
    ‏ ‏إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه ))
    وقال ايضا (( سباب المسلم فسوق وقتاله ‏ ‏كفر ))
    وقال ايضا (( ‏ ‏المستّبان ما قالا فعلى البادي منهما ما لم يعتد المظلوم
    ))
    ثم نرى ونسمع ناس يسبون حتى الاموات مثل الشيخ اطفيش والشيخ السالمي وابو عبيده ومثلهم من اهل الحق والاستقامه - ولو كانو يعلمون فضل هؤلاء في نشر دين الله وتعليمه ما تجرؤ على ذلك - ونراهم يدعوننا الى التبرئ منهم - ويا ليت يا ليت كانو يدعوننا الى الذكر والدعاء لكان لهم الاجر ولكن حتى الذكر والدعاء عندنا - هم اعتبروه بدعه ليمنعوننا عنهما
    وهذه كلمات قليله اقدمها لكم على طبق من ذهب لأن معناها في قلوبنا له كبير الشأن -قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم ((
    لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء )) صدقت يا حبيبي يا رسول الله يا خير البشر يا من اذا اقتدى بك احد احبه الناس

    ---يتبع بارك الله فيكم وافادنا واياكم بهذه السيره العطره



  27. #27
    رقم العضويـة: 155632
    المرتبــــــــــة: عضو مشارك
    التسجيــــــــل: 14-10-2007
    الحضـــــــور: 23-08-2010 @ 06:46 PM
    الدولـــــــــــة: الامارات
    الجنــــــــــس: ذكر
    المشاركـــات: 90 [& %]
    قوة الترشيـح: 0
    متواجــــــــد: بن مكتوم. غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور بن مكتوم.

    افتراضي


    الاخوة الكرام جميعا,,
    هل هناك جماعة تثبت الصفات الالهية
    حقيقةغير السلفية؟
    هل هناك جماعة تحرم الاحتفال بالمولد
    النبوي غير السلفية؟وهكذا في جميع
    البدع هل هناك مثلا من يقول ان بعض
    العبادات بدعة غير السلفية؟
    هل هناك جماعة حوربت من جميع الفرق غير السلفية؟من وقف مع
    السلفية من الفرق الاخرى؟
    هل هذا دليل انها هي الفرقة الناجية؟
    كونها هي التي اتفق الجميع على
    محاربتها.
    إخوتي الكرام ارجو ألا تغضبوا مني
    وأن نشارك للفائدة لا لغير ذلك,
    اتمنى ان تعلقوا بكل سرور.




  28. #28
    رقم العضويـة: 151656
    المرتبــــــــــة: عضو
    التسجيــــــــل: 08-08-2007
    الحضـــــــور: 03-02-2008 @ 11:36 PM
    الجنــــــــــس: ذكر
    المشاركـــات: 63 [& %]
    قوة الترشيـح: 0
    متواجــــــــد: جراح غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور جراح

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن مكتوم. مشاهدة المشاركة
    الاخوة الكرام جميعا,,


    هل هناك جماعة تثبت الصفات الالهية
    حقيقةغير السلفية؟
    أنتم لم تثبتوا صفات الله ولكن شبهتموه بخلقه وجمهور الامة يخالفكم بذاك
    هل هناك جماعة تحرم الاحتفال بالمولد
    النبوي غير السلفية؟
    أنتم حرمتم حلالا
    أنى لكم ذلك؟
    بحد علمي ان الاحتفال فيه محاضرة فهل المحاضرة والدروس حرام



    وهكذا في جميع
    البدع هل هناك مثلا من يقول ان بعض
    العبادات بدعة غير السلفية؟
    سبحان الله أنتم كل شيء خالف مذهبكم قلتم عنه بدعة


    هل هناك جماعة حوربت من جميع الفرق غير السلفية؟
    ألستم أنتم من يشن الحرب الفعلية والحرب الكلامية على جميع المذاهب
    أنظر كم هي مواقعكم التي تسب مذهبنا وشيوخنا بل ويكفروننا



    من وقف مع
    السلفية من الفرق الاخرى؟
    كيف يقفوا معكم وانتم تكفرونهم


    هل هذا دليل انها هي الفرقة الناجية؟
    كونها هي التي اتفق الجميع على
    محاربتها.

    يعني كلنا في النار
    وأنتم بس في الجنة
    صحيح كيف أنتم الفرقة الناجية وأنتم فرق عديدة!!!!!!!


    إخوتي الكرام ارجو ألا تغضبوا مني
    وأن نشارك للفائدة لا لغير ذلك,
    اتمنى ان تعلقوا بكل سرور.
    هذا نحن نعلق بكل سرور



  29. #29
    رقم العضويـة: 134753
    المرتبــــــــــة: عضو رئيسي
    التسجيــــــــل: 15-10-2006
    الحضـــــــور: 09-12-2007 @ 08:55 AM
    الدولـــــــــــة: الإمارات
    الجنــــــــــس: ذكر
    المشاركـــات: 691 [& %]
    قوة الترشيـح: 59
    متواجــــــــد: بن مكتوم غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور بن مكتوم

    افتراضي


    الأخ الكريم جراح,,
    لم ولن احكم على اي شخص بالنار,فهي لله عز
    وجل وليست لي عياذا بالله,
    ولم ولن اكفر شخصا بعينه إبدا ولو كفره
    الشيخ ابن بازرحمه الله,
    وأسأل مرة أخرى هل هناك جماعة مسلمة
    أيا كانت تثبت الصفات الالهية غير السلفية؟
    ولمعلوماتك أخي من شبه الله تعالى بخلقه
    كفر,وضل وليس فيما وصف نفسه تشبيها,
    ارجوا الاجابة على السؤال إعلاه,
    فالفرقة الناجية واحدة وليست اثنتين,
    فإن لم يكن هناك جماعة غيرها تثبت الصفات
    فهي الناجية حسب اعتقادي,وإن كانت كل الفرق
    تنكر أو بالاحرى تفوض وتعطل الصفات
    فهي الفرق المخالفة,ولمعلوماتك,الفرق
    الاثنتين والسبعين ليست كافرة بل مسلمة
    ولكنها أخطأت الطريق,والله أعلم,
    أشكرك اخي واشكر كل الاخوة المشاركين,



  30. #30
    رقم العضويـة: 134753
    المرتبــــــــــة: عضو رئيسي
    التسجيــــــــل: 15-10-2006
    الحضـــــــور: 09-12-2007 @ 08:55 AM
    الدولـــــــــــة: الإمارات
    الجنــــــــــس: ذكر
    المشاركـــات: 691 [& %]
    قوة الترشيـح: 59
    متواجــــــــد: بن مكتوم غير متواجد حالياً
     شاهد تصاميم وصور بن مكتوم

    افتراضي


    أخي الفاضل جراح,,
    لسنا مشبهة,لأن ليس كمثله شيء حقيقة وهو
    السميع البصير حقيقة,ووجب ان نقول هذا في
    كل الصفات,كما أننا نسمع ونبصر والله تعالى
    يسمع ويبصر,ولكن ليس سمعه كسمعنا ولا
    بصره كبصرنا,,فلا بد ان نقول هذا في
    جميع الصفات,,,
    وليس كل ماخالف مذهبنا نقول عنه بدعة,
    بل ثبت عن حذيفة رضي الله عنه أنه قال
    أي عبادة لم يتعبدها اصحاب محمد فلا
    تعبدوا الله بها.
    ولو اتبعنا السنن الثابتة لما وسعنا الوقت,
    فلماذا نأتي بعبادات جديدة؟
    وأنا أيها الاخ الكريم,احترم كل المذاهب
    المخالفة ماعدا اللي زودوها شوي,وخرجوا
    عن اجماع الامة كالبهائيه والقاديانية,ومن
    سب سيدنا محمد في كتبه,وهو موثق وموجود
    ومتداول,,وما اعتقد انه خطأ أبينه حسب علمي
    القاصر,وأكون خائنا ومخادعا لو تركت اخي في
    الاسلام على خطئه,والسب اخي سلاح الضعيف,,
    وإنما النقد البناء مطلوب من الجميع,,,
    وفرق اخي بين من يقول هذا الشخص كافر,
    وبين ان اقول هذا العمل كفر,فلا يلزم من
    قولي ان هذا العمل كفر انني اكفر كل من عمله.
    فمن وقع في الكفر لايكفر حتى تقام عليه الحجة,
    وأنا تكلمت عن العقيدة والسلفية المعروفة,
    ولم اتكلم عن خلافات فقهية بينهم,وهي
    معروفة,(ولايزالون مختلفين إلا من رحم ربك)
    الذي أريد ان اصل إليه هوأن جميع الفرق
    تنكر الصفات أو تؤول او تفوض
    إلا السلفية,
    اخيرا اشكرك على ردك بكل سرور.
    وتقبل خالص تحياتي,,



صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

أخر المشاركات Loading...
Loading...
Loading...
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

المواضيع المتشابهه

  1. نسبة الامام جابر بن زيد الى المذهب الاباضي
    بواسطة الزعيم في المنتدى الشريعة الإسلامية
    المشاركات: 4
    آخر مشاركة: 19-10-2009, 07:19 PM
  2. المذهب الاباضــي
    بواسطة الزعيم في المنتدى الشريعة الإسلامية
    المشاركات: 1
    آخر مشاركة: 30-01-2007, 11:41 AM
  3. أشهر علماء المذهــب الاباضي
    بواسطة الزعيم في المنتدى الشريعة الإسلامية
    المشاركات: 1
    آخر مشاركة: 30-01-2007, 11:21 AM
  4. تغيير المذهب الأباضي إلى السني
    بواسطة الوشق في المنتدى الشريعة الإسلامية
    المشاركات: 3
    آخر مشاركة: 02-06-2002, 11:01 PM
  5. تعريف
    بواسطة sosan في المنتدى سوق المركبات
    المشاركات: 1
    آخر مشاركة: 23-04-2002, 08:21 PM

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •