ربع قرن على صدور «كتابات معاصرة

بيروت: «الشرق الأوسط» العدد 50 من كتابات معاصرة عدد خاص (يوبيلي) شمل عدداً من الملفات (مواضيع ودراسات) في حقول العلوم الانسانية والابداعات المختلفة، تحت هاجس اساسي واحد: حرية الكتابة والاختلاف.
يبدأ العدد بافتتاحية رئيس التحرير (الياس لحود): «انزف صمتاً بعد الذي حدث/ ممثلون على المسرح العربي»، وبعده شهادات حول «كتابات معاصرة» لـ:ابراهيم محمود وعبد القادر بودومة ومصطفى الكيلاني وحمو بو شخار ومحمد علي شمس الدين وسامي ادهم وعلي سالم واسعد خير الله. ويلي الشهادات الملف الاول بعنوان «الحرب، حيات الموت في العصر الالكتروني/ الصورة والخطاب» وفيه: «شاشات الانسان الرقمي/ انهيارات العولمة» للدكتور نسيم الخوري، «الصورة المتحركة على وجوه الموتى الاحياء/ رسالة الغفران والمتخيّل» للدكتور سعيد جبار، «السينما والممثل في العصر الالكتروني/يوسف شاهين وافلامه» ليوخنا دانيال، «تصوير الموت السردي/كوابيس بيروت وغادة السمان» لسليمة لوكام، «الكتابة الذاتية/ فصل صيف لن يتكرر» لمحمد الداهي، «ميلان كونديرا: الهوية ازمة ام لغز» لجون شيلنغ. ثم الملف الثاني «اختلافية ما بعد الحداثة: اكثر من لغة اكثر من قناع» وفيه: «دريدا والتفكيك» لمحمد شوقي الزين، «التكرار والاختلاف: الفيزياء هي الرياضيات مباشرة» لجيل دولوز، «فلسفة الصمت: تقطيع اوصال اورفيوس» لـ: ايهاب حسن، «كيف نختلف (روسو، كانط، فوكوياما، هتنغتون، اركون)» لـ: الهادي عبد الحفيظ، «الكون من عدم: نموذج تريون وغوث» لـ: حسن عجمي، «الحرية وأيتيقا الموت/ الاختلاف ارادة الهامشي» لـ: صابر الحباشة، «خلخلة الصارم: اللغو كتابة الاختلاف/ نجيب محفوظ وعلي الدوعاجي نموذجاً» لمحمد خرّيف. وفي الملف الثالث «العلم... الاديان وعلم الاديان» كتب: د. عز الدين عناية «مخطوطات البحر الميت/المسيحية الاولى ام اليهودية المعتزلة»، د. مصطفى العدوي «يوربيدس: مسرحية ايون/تساؤلات مسيحية وروابط»، حسن جغام «التفسير الجنسي في «الكتاب».

وجاء الملف الرابع بعنوان «نظرية للسوسيولوجيا/ المفهوم للممارسة» واحتوى على: «مقولة التطبّع: نظرية بورديو السوسيولوجية/المفهوم للممارسة» لـمنصف المحواشي، «النسوي في المجتمع الذكوري/غارودي في كتابه من اجل ارتقاء المرأة» لنوفل جراد، «معاصرة الفكرة الخلدوني/ توبنبي، لاكوست، غارودي» لـ الاخضر نصيري. والملف الخامس «الفلسفة وانتاج الاستيطيقا: الفنان في المفكر والمفكر في الفنان» حوى: «مقابلة مع كلود ليفي شتراوس: الرسام في الفيلسوف» لغييوم دوران، «الواجب اللااستيطقا: الفنان في الفيلسوف» لآلان، ابراهيم الكوني في «بيان في لغة اللاهوت»/ الفنان في الانتروبولوجي «لـزهرة كحولي. وكان عنوان الملف السادس «فلسفة ما بعد الحداثة والعدمية: نموذج سامي لأدهم» وفيه مقابلتان مع سامي ادهم، الاولى اجرتها كتابات معاصرة والثانية اجراها الجزائري احمد يوسف بالاضافة الى ثلاث دراسات لمحمد احمد الخضراوي وابراهيم محمود وسامي ادهم (حول اللااستيطقا).
وفي ملف القصة القصيرة نصوص لـ: عبد الجواد شعباني ومحمد زيدون وغالية خوجة ومحمود اسد وتوفيق الشابي ومراد الحجيري. كما قدمت «فنون وعلوم» الشاعر المغربي محمد بنيس في ديوانه الجديد «نبيذ». وخصص ديوان كتابات معاصرة ملفاً عن الشعر العراقي بعنوان «نصوص شابة من شعر العراق» وفيه عشرون نصاً لـ: رحاب الصائغ، عبد الستار جبر الاسدي، شاكر مجيد سيفو، صفاء ذياب، رعد زامل، عماد العبيدي، ركن الدين يونس، هشام العيسى، حاتم حسام الدين، ولاء الصواف، فارس سعد الدين، فراس شيباني مشتاق عبد الهادي، وجدان الخشاب، مبارك حسين، ضياء الجبيلي، ادريس آل قبع، سلمان الواسطي، بالاضافة الى سلة قصائد فرنسية. وانتهى العدد 50 من كتابات معاصرة بزاوية كتب وكتاب وفيها قراءات لـ: د. عزمي بشارة، ابراهيم الداقوقي، يوسف رزوقة، اسكندر حبش، امين معلوف، هادي دانيال، خالد الماجري، المهدي عثمان، اسعد ابو السعود، حسين حبش، لولو بقشان. وكانت الرسوم لـ: معاشو قرور، وجيه قضماني، مصطفى اجماع، لواء دنف، وليد الحسيني، محمد خطاب، بو علام خطاب، والوجوه لفاديا حداد.




المصدر : dr-wighdan