شرح كل القصائد للصف التاسع

    • شرح كل القصائد للصف التاسع


      شرح كل القصائد للصف التاسع


      --------------------------------------------------------------------------------

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      أخواني وأخواتي الصف التاسع

      هاي شرح كل القصائد للصف التاسع

      الفصل الدراسي الأول:

      أولا : لوحة الزمن :






      شرح قصيدة لوحة الزمن للمتنبي




      -
      يقول الشاعر أن أقوام قبلهم عاشوا في هذه الحياة وقد عانوا من ذلك الزمان كما يعاني قومه.


      2-
      يقول الشاعر أن تلك الأقوام أصيبت بالمصائب و المحن وإن كان الزمن يسر بعضهم.


      3-
      يقول الشاعر أن ليالي الزمان قد تحسن الصنع وتجلب للناس الإحسان ولكنها ترجع وتكدر ذلك الإحسان في بعض أيامه و لياليه. (تحسن وتكدر بينهما تضاد)


      4-
      يتعجب الشاعر كيف أن الناس لا ترحم بعضها فتشارك الدهر في مصائبه على بعضهم.




      5-
      كلما وضع الزمان بطبيعته قناة جاء الإنسان ووضع أداة هلاكه بنفسه في مقدمة القناة فإذا ًاتخذ الإنسان قناة الزمن طريقا يوصله إلى الهلاك.


      6-
      إن أهداف الناس في هذه الدنيا صغيرة جدا وغير قيمة ولا تستحق أن يؤذي الناس بعضهم البعض.


      7-
      أن الفتى في كل الأزمنة مستعد أن يلاقي الموت من أن يلاقي الهوان والذل.




      8-
      لو أن الحياة تستمر ولا تنتهي ويعيش الإنسان مدى الدهر لبقي الشجعان الذين لا يخافون مصائب الدهر.


      9-
      الموت واقع لا مفر منه فإن تمت عزيزا أفضل من العيش ذليلا مهانا


      10-
      إن كل مصيبة يمكن للنفس أن يتحملها تكون سهلة إذا أصيب المرء بها.









      [
      ثانيا: يا سماء



      يا سماء....


      (
      نص أدبي)
      (
      شرح الأبيات)



      صــ26 و27



      1-
      يستفهم الشاعر متعجبا على أن الأنبياء لم ترتقي وتصل إلى درجة محمد (ص).



      2-
      لم يساووك الناس والأنبياء في علوك وشأنك فلقد خرج الضوء منك دونهم الرفعة. وذلك لأن ضوء محمد غطاه.



      3-
      أنت أيها النبي أساس فضل وهداية فأنت مصدر الضوء. ( شبه الرسول بمصباح بكلاهما يهدي إلى الطريق الصحيح الخير).


      4-
      العصور والأزمان تفتخر بذكر محمد (ص) فهو بمثابة فخر للناس كافة.


      5-
      يفتخر الشاعر بنسب الرسول (ص) وحتى أبراج السماء العالية تفتخر به أيضا.


      6-
      الشاعر يقول نعم ذاك الحسب وهذه الشخصية هي وسط الأنبياء وهي الدرة وسط العقد.


      7-
      يفخر الشاعر بليلة مولد الرسول (ص) الذي بقدومه إلى الوجود أضاء الكون كله منوره.


      8- 9
      يصف الشاعر طلعة الرسول (ص) بالوجه المبتسم حيث أن ضحكته ابتسام بغير صوة ومشيه ولا هو بطيء أو سريع ونومه الإغفاء وليس بالنوم العميق الذي لا يدري ولا يحس بما حوله ما هو سوى إلا نسيم عليل وبوجهه وطلعته البهية كأنه روضة خضراء تشدو على أغصانها الطيور.



      10-



      11-
      أن الحياة موصولة بعد محمد (ص) فتبقى تعاليمه ومن ورث علمه من العلماء تهتدي به.


      12-
      كل نبي أتى من قبل وكتابه قد حرف بموت النبي الذي جاء به ولم يبقى، والقرآن الكريم باق إلى يومنا هذا وسيبقى إلى يوم القيامة.


      13-
      أراد الشاعر أن معجزات الرسول (ص) كانت دليل على خلقه ووصفه وهذه المعجزات لا تعد ولا تحصى.


      14-
      يقول الشاعر أنه لن يطيل في وصف الرسول لأن شخصيته الرسول (ص) وسماته من كثرتها وهي لا تحتاج إلى بحث المدى.


      15-
      الشاعر عطشانا في شوق الرسول (ص) ويرتوي عطشه بنظرة إلى الورود فكأنه ينظر إلى محياه.




      ثالثا: يا كوكبا ما كان اقصر عمره


      1)
      أي أن الموت مقرر على كل الخلق والحياة الدنيا ما هي إلا دار فناء أما القرار والاستقرار في الحياة الأبدية في الآخرة

      2)
      يقول الشاعر كل إنسان في حياته يأتيه خبر على شخص مات ولابد أن ياتي اليوم الذي يخبر عن خبر وفاته ..


      3)
      ان دنيا مليئة بالكدر و الحزن لكن الإنسان يريدها صافية وخالية من كل الأحزان


      4)
      نسي الإنسان أن طبع الحياة كلها حزن فهل يريد الإنسان تغيير طباعها ؟ محال محال كمن يشعل النار داخل الماء



      5)
      شبه ابنه بالكوكب الذي ظهر و اختفى بسرعة واذا امهلت هذه الفئة من الشباب لأوضحت وأنوروا


      6)
      يقول أن الموت أخذ ابنه بسرعة منذ صغر سنه



      7)
      أي أن الموت أتى بسرعة حتى انه لم يكمل شبابه


      8)
      يصف الفقيد بالقمر الذي حان وقت كسوفه فاختفى



      9)
      يقول الشاعر أن الموت اختار ابنه من بين اصحابه الذين في عمره
      10)
      يقول الشاعر ان قلبه أصبح قبرا لابنه حتى يبقى فيه كالسر الذي يبقى في القلب ولا يعلم به أحد


      11)
      يرثي ابنه ويشكوا فراقه ويقول انت لولا الموت الذي اخذك واختطفك لكنت وانت في قلبي تسمع اسراري ويدل على ان الشاعر جعل في قلبه مقرا للحزن


      12)
      اخفي
      ـــــــــــــــــ
      الأساليب البلاغية:
      ومكلف الأيام ضد طباعها : شبه الأيام بالإنسان الذي له طبع .
      البيت الخامس : شبه ابنه بالكوكب الذي ظهر واختفى بسرعة
      البيت السادس : شبه ابنه بالكوكب الذي يظهر وقت السحر لأنه الكواكب تظهر وتختفي بسرعة
      البيت الثامن : عجل الخسوف استعارة تصريحية حذف فيها المشبه وأتى بالمشبه به فقد شبه الموت في عجلته في خطف ابنه بخسوف القمر
      البيت العاشر : صور الشاعر قلبه بالقبر الذي يخفي فيه ابنه فلا يفارقه أبدا
      الشطر الثاني : شبه ابنه بالسر الذي يبقى في قلبه ولا يخرج ابدا وهذا تأكيد على استمرار حزن الشاعر
      البيت الثاني عشر: شبه حرارة الألم بحرارة النار
      ________
      الحكمة في البيت الأول :
      "
      الدنيا دار فناء والآخرة دار قرار"


      الحكمة في البيت الثاني:
      "
      مهما طال العمر فلا بد من وقع القدر"


      الحكمة في البيت الرابع:
      "
      ما كل ما يتمناه المرأ يدركه تجري الرياح بما لا تشتهيه السفن"


      (كـــ‘’‘’ـرامتي كالــ‘’ـدواء) .,,{أضعـ‘’ـه بعيـ‘’ـدآ عـ‘’ـن متنـ‘’ـاول الأطفـ‘’ـال},,.
      :d
    • [TABLE='class: MsoNormalTable, width: 100%']
      [TR]
      [TD='width: 190']
      [TABLE='class: MsoNormalTable']
      [TR]
      [TD='bgcolor: transparent']

      [/TD]
      [/TR]
      [TR]
      [TD='bgcolor: transparent']
      [/TD]
      [/TR]
      [TR]
      [TD='bgcolor: transparent'][/TD]
      [/TR]
      [TR]
      [TD='bgcolor: transparent'][/TD]
      [/TR]
      [TR]
      [TD='bgcolor: transparent']
      [TABLE='class: MsoNormalTable']
      [TR]
      [TD='bgcolor: transparent'][/TD]
      [/TR]
      [/TABLE]



      [/TD]
      [/TR]
      [/TABLE]






      [TABLE='class: MsoNormalTable, width: 100%']
      [TR]
      [TD='bgcolor: transparent']
      [TABLE='class: MsoNormalTable, width: 135']
      [TR]
      [TD='bgcolor: transparent'][/TD]
      [/TR]
      [TR]
      [TD]
      [/TD]
      [/TR]
      [TR]
      [TD]
      [/TD]
      [/TR]
      [TR]
      [TD]
      [/TD]
      [/TR]
      [TR]
      [TD]
      [/TD]
      [/TR]
      [TR]
      [TD]
      [/TD]
      [/TR]
      [TR]
      [TD]
      [/TD]
      [/TR]
      [TR]
      [TD]
      [/TD]
      [/TR]
      [TR]
      [TD]
      [/TD]
      [/TR]
      [TR]
      [TD='bgcolor: transparent'][/TD]
      [/TR]
      [/TABLE]



      [/TD]
      [/TR]
      [/TABLE]






      [TABLE='class: MsoNormalTable']
      [TR]
      [TD='bgcolor: transparent'][/TD]
      [TD='bgcolor: transparent'][/TD]
      [/TR]
      [/TABLE]



      [/TD]
      [TD]
      [HR][/HR]












      --------------------------------------------------------------------------------

      الفصلالدراسي الثاني:

      أولا: نزلت تجر إلى الغروب ذيولا


      نزلت تجر إلىالغروب زيولا



      الشرح :


      1-
      يقول الشاعر في هذا البيت بأنالشمس تجري إلى الغروب وهي صفراءة اللون تشبه عاشقا ذهب تفكيره في الحب.
      ](
      شبهالشاعر الشمس الغروب الأصفر بلون وجه العاشق المتيم ) (شبه الشمس بفتاة حسناء بالغةالحسن تمشي وتجر ثوبها.)


      2-
      الشمس تهتز بين يد المغيب وكأنها صب تهتز فيالفراش متألما.
      ](
      شبه المغيب بإنسان له يد )


      3-
      وصف الشمس وقت الشروقبأنها ضاحكة وفرحة ووصفها وقت الغروب بأنها حزينة تبكي بدل الدموع دما.
      شبهالشاعر الشمس بإنسان فرح يضحك - شبه الشاعر الشمس بإنسان حزين يبكي دما) اسلوبمجازي - بين الشطرين مقابلة


      4-
      منذ أن صار في نصف النهار وقت زوالها منوسط السماء تأخذ الشمس بالنزول تدريجيا .


      5-
      يقول الشاعر بأن الشمس تركتكبد السماء أي وسط السماء مائلة إلى الغروب رويدا رويدا
      شبه الشاعر الشمس بإنسانله كبد


      6-
      عندما غابت الشمس أصبح لونها أحمر مثل نبات الورس الذي حال بهالضياء


      7-
      يقول الشاعر بأن الشمس غربت وتركت خلفها شفقا يغطي السماءبلونه الأحمر
      شبه الشفق بالشواظ


      8-
      أظفى الشاعر على مغيب الشمسالمهابة والمخافة


      9-
      ____________________
      معانيالكلمات:
      دلوكها : زوال
      الورس : نبات ينبت في بلاد العرب له غدد حمراء
      يروع: يخوف
      أصيلا: وقت الغروب
      __________________
      البيت التاسع: "حتىتوارت بالحجاب"
      دليل على أن الشاعر استلفظ كلماته منالقرآن
      _____________________
      الأفكار:
      1- 5 :
      وصف الشمس وقت المغيب
      6- 9 :
      مزج الشاعر مشهد الغروب بالحزن والكآبة
      7- 9 :
      وصف نفسية الشاعربمغيب الشمس




      ثانيا : اليد وحدها لا تجيد التصفيق


      المقطع (1)


      تتحدث القصيد عن ان الشاعر ذهب في رحلة الىالصحراء وفي الطريق قدم كثيرا من التضحيات ..
      واول تضحية قدمها انه ذبح الجملبسبب كثرة جوع اصحابه
      وكان يملك قطعة من قماش فقسمها نصفين قسم ليناموا عليهوالقسم الثاني ليتظللوا به
      وهو فرح بما قدم .. فكل ما قدمه كان فداء لأصحابه ..
      ومثلما قال اليد لا تستطيع ان تصفق وحدها ..



      المقطع (2)


      يتحدث الشاعر في المقطع الثاني عن قصة فراقه وأصحابه وألم الفراق فكلواحد منهم ذهب في طريق وحده .. فكان هو يفكر في أصحابه وأحس بالوحدة والألم


      المقطع (3)


      يتحدث الشاعر عن موسم الشتاء القاسي فيحدثمدينته وهو في شوق ولهفة للرجوع اليها .. حتى يشعر بالدفئ والحنان والسلاموالطمأنينة



      تمت ..........

      هاي هي القصائد إلي عندي

      وإنشاء الله تعجبكم وتشاركوون في الحصص[/TD]
      [TD='bgcolor: transparent'][/TD]
      [/TR]
      [TR]
      [TD='bgcolor: transparent'][/TD]
      [/TR]
      [/TABLE]








      (كـــ‘’‘’ـرامتي كالــ‘’ـدواء) .,,{أضعـ‘’ـه بعيـ‘’ـدآ عـ‘’ـن متنـ‘’ـاول الأطفـ‘’ـال},,.
      :d
    • على قدر أهل العزم للمتنبي
      ________________________________________
      الدراسة الادبية :

      هذا النص يندرج تحت غرض الشعر الحماسي الذي انتشر في العصر العباسي , وهذه القصيدة للمتنبي تعد سجلا تاريخيا يضم مفاخر إمارة عربية صغيرة استطاعت بفضل أميرها وقائدها أن تذيق إمبراطورية عظيمة ويلات الحرب , وتجرعها كأس الهزيمة , وتحول دون مطامعها التوسعية . والمتنبي شاعر العروبة النابه الذي حضر مع سيف الدولة معركة الحدث وأعجب بالأمير فأنشد في تلك المناسبة قصيدته هذه التي هي إحدى قصائده العديدة في سيف الدولة , وقد بدأها في ببيتين في الحكمة يمجد فيهما ذوي الطموح والمتطلعين إلى تحقيق الآمال العريضة , ولعله في ذلك يشبع رغبة في نفسه لأنه كان من أولئك الذين لا حد لطموحهم , ثم تناول بعد ذلك وصف قلعة الحدث وما تعرضت على أيدي الروم , وما نالته على يد سيف الدولة , ثم انتقل إلى وصف جيش الروم في زحفه , ما كان عليه من استعداد كامل وعدد هائل , ثم تحدث عن شجاعة سيف الدولة وبطولته وحسن تخطيطه للمعركة وصور المعركة ثم صور المعركة تصويرا واقعيا استمده مما رآه رأي العين و وانتهى إلى الحديث عن قائد جيش العدو الذي لاذ بالفرار , والأفكار على هذا النحو مرتبة منسقة , والمعاني عميقة دقيقة , واضحة مؤتلفة , تدل على قدرة الشاعر الفائقة في جمع الأفكار والتنسيق بينها في نسق رائع , ونظم جميل وإذا كان بعض هذه الأفكار قد جاء قديما مطروقا فإن بعضها تبدو طرافته وجدته كما في قوله :
      بضرب أتى الهامات والنصر غائب وصار إلى اللبات والنصر قادم
      خميس بشرق الأرض والغرب زحفه وفي أذن الجوزاء منه زمازم
      ولئن كان الشاعر قد لجأ إلى المبالغة أحيانا كما في قوله " بجياد ما لهن قوائم " " تجاوزت مقدار الشجاعة والنهى " " إذا زلقت مشيتها ببطونها " فإن ذلك أمر مقبول منه لا يفسد المعنى بل يستدعيه المقام
      وكان من الجميل فيما عرضه الشاعر تصويره جيش العدو في قوته وكثرته ليجعل بعد ذلك انتصار سيف الدولة عليه شيئا ينطوي عل العظمة ويدعو للفخار
      وإنه ليتجلى لنا حين نتأمل النص أن الشاعر كان يعبر عن انفعال صادق وعاطفته جياشة بحب سيف الدولة , والإعجاب به والفرحة بالنصر ورد كيد العدو .
      وهذا يمكننا أن ننتهي إلى أن الشاعر بقصيدته هذه كان ابن مجتمعه وعصره يعبر عنهما , ويعكس ما يجري فيهما على مرآة شعره .
      الدراسة البلاغية :


      عندما نتأمل أسلوب النص نرى أنه جمع بين الأساليب الخبرية والإنشائية بحسب ما يقتضيه المقام , غير أن الأسلوب الخبري كان هو الغالب على النص , وقد قصد منه معظم الأحيان المدح والتعظيم , ولعل الميل إلى الأسلوب الخبري راجع إلى أنه أنسب لمثل هذا الموقف الذي يقف المتنبي ليصف ويمدح عن طريق عرض المشاهد وسرد الصفات كما أن الشاعر أعطى كل معنى ما يلائمه ولذلك نرى أنه عمد إلى التقديم الذي يدل على الاهتمام , في قوله " على قدر أهل العزم تأتي العزائم " , كما نراه حين أراد أن يمتدح السيوف جعلها وحدها حتى تأتي بالنصر , واستعمل لذلك أسلوب القصر في كلمة : إنما في قوله " إنما مفاتيحه البيض " , فالشاعر قصر النصر على السيوف دون غيرها بكلمة إنما التي تقدمت في الجملة .
      أما الخيال في النص فقد جاء صافيا يصور المعاني , ويوضح الأفكار , وقد تنوعت فيه الصور بين واقعية مستمدة من واقع المعركة ومشاهدة الشاعر كتلك التي يصور بها جيش الروم والتي يصف بها الدولة ، وبين خيالية من تشبيه واستعارة وكناية .
      وكان التشبيه في قوله : " نثرتهم فوق الأحيدب نثرة كما نثرت فوق العروس الدراهم " وغيره من التشبيهات الجميلة التي تبرز المعنى وتوضحه , وإن كان هذا التشبيه الأخير قد اعترض على الشاعر فيه بأن طرق التشبيه غير متلائمين
      وجاءت الاستعارة في كثل قوله : " هل الحدث الحمراء تعرف لونها " " موج المنايا حوله متلاطم " " أذن الجوزاء " " جفن الردى " " السيف للرمح شاتم " وبالنص كثير غير ذلك من أساليب الاستعارة التي تقوي المعنى وتثبته
      وجاءت الكناية بوفرة في النص مثل قوله : " أتوك يجرون الحديد " فهو كناية عن قوة العدة وكثرتها , وقوله : خميس بشرق الأرض والغرب زحفه " , " في أذن الجوزاء زمازم " فهما كنايتان عن كثرة الجيش . وقوله : " ضمت تموت الخوافي تحتها والقوادم " و فهو كناية عن قسوة هذه الضمة على الأعداء , إلى غير ذلك من الصور البيانية التي حفل بها النص , وساعدت على تبيين المعنى وتأكيده في الذهن ؟
      هذا وقد قلت في النص المحسنات البديعية , لأن المتنبي لم يكن من شعراء الصنعة , ولذا فإن ما جاء في الأبيات من ألوان البديع كان حسن الوقع لأنه غير مقصود ولا متكلف , كالمقابلة التي نجدها في البيت الثاني , والطباق في مثل : " ساقها فرددتها " " والخوافي والقوادم "
      إما عبارة النص فكانت جزلة رصينة تناسب الغرض , وتجانس الأفكار , فقد اختار الشاعر لكل فكرة ما يلائمها من الألفاظ والكلمات ، ومن أمثلة ذلك أنه عند وصف المعركة استعمل كلمات : الحديد الجياد , خميس , زحف صارم , الفرسان . وعند المدح أتى بألفاظ : وضاح , باسم , بالغيب عالم , النصر قادم . وعند حديثه عن قائد الروم أتى بكلمات قفاه لائم , مغنوم . وهكذا وضع الشاعر كل لفظة في المكان الذي توحي فيه بما يناسب المضمون و ويعبر عن المقصود .
      والقصيدة من بحر الطويل ، وأجزاؤه :
      فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن ***** فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن


      (كـــ‘’‘’ـرامتي كالــ‘’ـدواء) .,,{أضعـ‘’ـه بعيـ‘’ـدآ عـ‘’ـن متنـ‘’ـاول الأطفـ‘’ـال},,.
      :d
    • :do7k3:مشكور ما كان له داعي.،
      كل هذا الي$$e
      يالله .. هبنا فرحاً تطيب به نفوسنا .. تتزن به لحضاتنا .. فرحاً يقوينا على الحياة ويجعل حمدك لا يفارق شفاهنا يا وهاب ♡#]
    • خبز و جبن كتب:

      حاس فيك ترا:(

      What do you mean?
      Well thank you very much
      :)
      يالله .. هبنا فرحاً تطيب به نفوسنا .. تتزن به لحضاتنا .. فرحاً يقوينا على الحياة ويجعل حمدك لا يفارق شفاهنا يا وهاب ♡#]
    • خبز و جبن كتب:

      i mean...i put this subject her to you..because you in 9 grade

      :(


      :)
      Thank you my brother
      يالله .. هبنا فرحاً تطيب به نفوسنا .. تتزن به لحضاتنا .. فرحاً يقوينا على الحياة ويجعل حمدك لا يفارق شفاهنا يا وهاب ♡#]
    • But why are you sad?
      ~!@q
      يالله .. هبنا فرحاً تطيب به نفوسنا .. تتزن به لحضاتنا .. فرحاً يقوينا على الحياة ويجعل حمدك لا يفارق شفاهنا يا وهاب ♡#]